و ذهب الصريخ إلى بني عمرو بن عوف، فجاءت الأمداد، فلم تزل الخيل تأتي و الرجال على أقدامهم و على الإبل حتى انتهوا] [١] إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم بذي قرد [٢]، فاستنقذوا عشر لقائح، و أفلت القوم بما بقي و هي عشر [٣]، و صلّى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم بذي قرد صلاة الخوف، و أقام به يوما و ليلة [يتحسس الخبر، و قسم في كل مائة من أصحابه جزورا ينحرونها- و كانوا خمسمائة، و يقال سبعمائة- و بعث إليه سعد بن عبادة بأحمال تمر و بعشر جزائر، فوافت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم بذي قرد، و الثبت عندنا] [٤] أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم أمر على/ هذه السرية سعد بن زيد الأشهلي، و لكن الناس نسبوها إلى المقداد [لقول حسان بن ثابت:

غداة فوارس المقداد

[٥] فعاتبه سعد بن زيد، فقال: اضطرني الرّويّ إلى المقداد] [٦].

و رجع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم إلى المدينة يوم الإثنين، و قد غاب خمس ليال [٧]

. ثم كانت سرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الغمر، غمر مرزوق [٨].

و هو ماء لبني أسد على ليلتين من فيد [طريق الأول إلى المدينة و كانت‌] [٩] في [شهر] [١٠] ربيع الأول [سنة ست من مهاجرة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم‌] [١١].

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و ما أوردناه من أ، و طبقات ابن سعد.

[٢] في الأصل: «و انتهى إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم جماعة لحقوه». و ما أوردناه من أ، و الأصل.

[٣] في الأصل: «و أفلت القوم بعشر».

[٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من أ، و ابن سعد.

[٥] انظر ديوان حسان ص ٦٠، و صدر البيت:

و لسر أولاد اللقيطة أننا * * * سلّم غداة فوارس المقداد

و قد أورد ابن هشام أبيات حسان في السيرة ٢/ ٢٨٥، ٢٨٦.

[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من أ، و ابن سعد.

[٧] إلى هنا من أول الغزوة انتهى النقل من ابن سعد ٢/ ١/ ٥٨، ٥٩.

[٨] المغازي للواقدي ٢/ ٥٥٠، و طبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٦١، و تاريخ الطبري ٢/ ٦٤٠، و الكامل ٢/ ٩٢، و البداية و النهاية ٤/ ١٧٨.

[٩] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و ما أوردناه من أ، و ابن سعد.

[١٠] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و ما أوردناه من أ، و ابن سعد.

[١١] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و ما أوردناه من أ، و ابن سعد.