المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٧٧ - رؤية عبد اللَّه بن زيد الآذان في منامه

هذا اليوم الّذي تصومونه؟» قالوا: هذا يوم عظيم، نجى اللَّه فيه موسى و قومه من فرعون، و أغرق فرعون و قومه فصامه موسى شكرا، فنحن نصومه. فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم: «فنحن أحق و أولى بموسى منكم» فصامه و أمر بصيامه.

أخرجاه في الصحيحين [١]

. [إسلام عبد اللَّه بن سلام‌]

[٢] و في هذه السنة: أسلم [٣] عبد اللَّه بن سلام.

أخبرنا موهوب بن أحمد قال: أخبرنا علي بن أحمد بن السري قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي [٤] قال:

[أخبرنا] [٥] محمد بن عبد اللَّه بن يزيد المقري قال: حدّثني أبي، عن عوف بن أبي جميلة، عن زرارة بن أوفى، عن عبد اللَّه بن سلام قال: لما قدم النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم المدينة انجفل الناس [إليه‌] فكنت فيمن أتى، فلما رأيت وجهه عرفت أنه وجه غير كذاب، فسمعته يقول:

«أيها الناس، أفشوا السلام، و صلوا الأرحام، و أطعموا الطعام، و صلوا و الناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام».

قال مؤلف الكتاب: و سيأتي شرح حاله في إسلامه عند ذكر وفاته‌

. [رؤية عبد اللَّه بن زيد الآذان في منامه‌]

[٦] و فيها رأى عبد اللَّه بن زيد الآذان فعلمه بلالا.

[١] صحيح البخاري في الصوم ٩٦/ ٥، و أحاديث الأنبياء ٢٥/ ٣، و صحيح مسلم، الصوم ٩/ ٢٢، ١٩/ ٢٢.

[٢] سيرة ابن هشام ١/ ٥١٦، و الإكتفاء ١/ ٤٧١. و البداية و النهاية ٣/ ٢٠٨.

[٣] «أسلم». ساقطة من أ.

[٤] «إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي». ساقطة من أ.

[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٦] العنوان غير موجود بالأصلين. و راجع: سيرة ابن هشام ١/ ٥٠٨، و طبقات ابن سعد ١/ ٢٤٦، و الاكتفاء ١/ ٤٦٥، و البداية و النهاية ٣/ ٢٣١.