رسالة توضيح المسائل - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٢ - احكام مسّ ميّت

دهد و بعد از آن، تا روز دهم بنابر احتياط واجب ترك عبادت كند، اگر خون از ده روز گذشت فقط به اندازه روزهاى عادتش نفاس و بقيّه استحاضه است و عباداتى را كه در اين چند روز ترك كرده، بايد قضا كند.

مسأله ٤٩٤. بسيارى از زنان بعد از وضع حمل تا يك ماه يا بيشتر خون مى‌بينند، چنين زنانى اگر در حيض عادت دارند بايد به تعداد روزهاى عادتشان نفاس قرار دهند، بعد از آن تا ده روز حكم استحاضه دارد؛ بعد از گذشتن ده روز اگر همزمان با ايّام عادت حيضش باشد، بايد مطابق احكام حائض عمل كند (خواه نشانه‌هاى خون حيض را داشته باشد يا نه) و اگر همزمان با ايّام عادتش نباشد حكم استحاضه دارد، مگر اين كه خون داراى نشانه‌هاى حيض باشد.

مسأله ٤٩٥. زنانى كه تا يك ماه يا بيشتر بعد از وضع حمل خون مى‌بينند، اگر عادت ندارند ده روز اوّل نفاس است و ده روز دوم استحاضه؛ و بعد از آن اگر نشانه‌هاى حيض را داشته باشد، حيض وگرنه آن هم استحاضه است.

٥. مسّ ميّت‌

مسأله ٤٩٦. هرگاه كسى بدن انسان مرده‌اى را بعد از سرد شدن و قبل از غسل، مس كند (يعنى جايى از بدن او با ميّت تماس پيدا كند) بايد غسل مسّ ميّت نمايد، خواه با اختيار باشد يا بى‌اختيار، حتّى اگر ناخن او به ناخن ميّت برسد، غسل واجب است.

احكام مسّ ميّت‌

مسأله ٤٩٧. مسّ بدن مرده‌اى كه تمام آن سرد نشده موجب غسل نيست، هرچند محلّ مس سرد شده باشد، همچنين مسّ بدن ميّت بعد از تمام شدن غسلهاى سه‌گانه او، غسل ندارد.

مسأله ٤٩٨. هرگاه موى خود را به بدن ميّت بزند، يا دست به موى ميّت برساند،