رسالة توضيح المسائل - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٦ - شرايط لباس نمازگزار

مسأله ٧٤٨. اگر كسى براى حفظ جان خود با لباس غصبى نماز بخواند نمازش صحيح است، همچنين اگر براى حفظ آن لباس از دستبرد دزد و مانند آن، آن را بپوشد، نمازش درست است.

مسأله ٧٤٩. اگر با پولى كه خمس يا زكات آن را نداده لباس بخرد، نماز در آن لباس اشكال دارد؛ همچنين اگر لباسى را نسيه بخرد امّا در موقع معامله قصدش اين باشد كه از پولى كه خمس يا زكات آن را نداده بدهى خود را بدهد، يا اصلًا بدهى خود را ندهد، نمازش اشكال دارد.

شرط سوم- از اجزاء مردار نباشد

مسأله ٧٥٠. لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مرده‌اى كه خون جهنده دارد نباشد، بلكه احتياط واجب آن است كه از اجزاى حيوانهاى مرده ديگر كه خون جهنده ندارند (مانند ماهى و مار) نيز اجتناب كند.

مسأله ٧٥١. نمازگزار بايد از اجزاى مردار، چيزى همراه نداشته باشد، هرچند به صورت لباس هم نباشد؛ امّا اجزايى كه مانند مو و پشم، بى روح است مانعى ندارد، مثلًا مى‌توان از مو و پشم مردار حلال گوشت لباس تهيّه كرد و با آن نماز خواند.

مسأله ٧٥٢. با لباسهاى چرمى كه از بازار مسلمانان تهيّه مى‌شود مى‌توان نماز خواند هرچند شك داشته باشد از حيوانى است كه ذبح شرعى شده يا نه؛ امّا اگر يقين داشته باشد كه چرم را از ممالك غير اسلامى‌آورده‌اند و فروشنده يك انسان لاابالى است كه درباره آن تحقيق نكرده، نماز با آن جايز نيست؛ و اگر نداند چرم از بلاد اسلامى است يا غير اسلامى اشكالى ندارد.

شرط چهارم- از حيوان حرام‌گوشت نباشد

مسأله ٧٥٣. لباس نمازگزار بايد از حيوان حرام گوشت نباشد؛ حتّى اگر مويى از آن همراه نمازگزار باشد اشكال دارد.