رسالة توضيح المسائل - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٥ - ١ صاحب عادت وقتيّه و عدديّه

نشانه‌هاى خون حيض در آن بوده باشد، يا نه.

مسأله ٤٥٩. هرگاه زنى در تمام ماه پاك نمى‌شود، ولى در دوماه پشت سر هم چند روز معيّن (مثلًا از اوّل تا هفتم ماه) خونى را كه مى‌بيند، نشانه‌هاى حيض را دارد، امّا بقيّه چنين نيست، او نيز بايد همان ايّام را عادت قرار دهد.

مسأله ٤٦٠. زنانى كه‌ «عادت وقتيّه و عدديّه» دارند، اگر يكى دو سه روز جلوتر از زمان عادت يا بعد از آن خون ببينند بطورى كه بگويند عادت را جلو يا عقب انداخته، بايد به احكام زن حائض عمل كنند، خواه آن خون نشانه‌هاى حيض را داشته باشد يا نه.

مسأله ٤٦١. زنى كه‌ «عادت وقتيّه و عدديّه» دارد، اگر چند روز پيش از عادت و چند روز بعد از عادت خون ببيند (بطورى كه در ميان زنها معمول است كه گاهى عادت را جلو يا عقب مى‌اندازند) و در مجموع از ده روز بيشتر نشود همه حيض است؛ و اگر از ده روز بيشتر شود، فقط خونى را كه در روزهاى عادت ديده حيض است و قبل و بعد از آن استحاضه مى‌باشد؛ همين طور اگر چند روز قبل از ايّام عادت به اضافه تمام ايام عادت را خون ببيند، يا فقط چند روز بعد از عادت به اضافه تمام ايّام عادت را خون ببيند كه اگر از ده روز تجاوز نكند، همه‌اش حيض است و اگر تجاوز كند فقط ايّام عادت حيض محسوب مى‌شود.

مسأله ٤٦٢. زنى كه عادت دارد، هرگاه سه روز يا بيشتر خون ببيند و پاك شود و دوباره خون ببيند و فاصله بين دو خون، كمتر از ده روز باشد و تمام روزهايى را كه خون ديده، بيش از ده روز نباشد، همه آن حيض است (امّا ايّامى كه در وسط پاك بوده، پاك محسوب مى‌شود) و اگر زيادتر از ده روز باشد آن خونى كه در عادت بوده حيض و ديگرى كه نبوده، استحاضه است؛ و اگر هيچ كدام در عادت نبوده آن خونى كه داراى صفات حيض است حيض و ديگرى استحاضه است و اگر هر دو صفات حيض دارد، تا ده روز حيض محسوب مى‌شود بعد از آن استحاضه است.