رسالة توضيح المسائل - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٢ - ٤ دروغ بستن به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام

مسأله ١٣٤٨. هرگاه روزه دار مى‌داند كه اگر در روز بخوابد محتلم مى‌شود، يعنى در خواب منى از او بيرون مى‌آيد، جايز است بخوابد؛ و چنانچه محتلم شود براى روزه او اشكالى ندارد.

مسأله ١٣٤٩. چنانچه روزه دار در حال بيرون آمدن منى از خواب بيدار شود، واجب نيست از بيرون آمدن آن جلوگيرى كند.

مسأله ١٣٥٠. شخص روزه‌دارى كه محتلم شده مى‌تواند بول و استبراء از بول كند هر چند مى‌داند به‌واسطه آن باقيمانده منى از مجرا بيرون مى‌آيد، حتّى اگر غسل كرده باشد اين كار براى روزه‌اش ضررى ندارد، هر چند با خارج شدن باقيمانده منى از مجرا بايد مجدّداً غسل كند.

مسأله ١٣٥١. روزه دارى كه محتلم شده اگر بداند منى در مجرا باقى مانده و در صورتى كه پيش از غسل بول نكند بعد از غسل منى بيرون مى‌آيد، بهتر است قبلًا بول كند، ولى واجب نيست.

مسأله ١٣٥٢. اگر روزه‌دار به قصد بيرون آمدن منى استمناء كند روزه‌اش باطل مى‌شود هر چند منى از او بيرون نيايد.

مسأله ١٣٥٣. اگر روزه‌دار بدون قصد بيرون آمدن منى مثلًا با همسر خود بازى و شوخى كند در صورتى كه عادت نداشته باشد كه به اين مقدار بازى و شوخى منى از او خارج شود ولى اتّفاقاً منى بيرون آيد روزه‌اش صحيح است.

٤. دروغ بستن به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام‌

مسأله ١٣٥٤. هرگاه روزه‌دار دروغى به خدا و پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و جانشينان معصوم او عليهم السلام نسبت دهد، خواه با گفتن باشد، يا نوشتن، يا اشاره و مانند آن، بنابراحتياط واجب روزه‌اش باطل مى‌شود، هر چند بلافاصله توبه كند. دروغ بستن به ساير انبيا و فاطمه زهرا عليها السلام نيز همين حكم را دارد.

مسأله ١٣٥٥. هرگاه بخواهد خبرى را نقل كند كه از راست يا دروغ بودن آن‌