رسالة توضيح المسائل - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٤٧ - احكام و شرايط وقف

ملكى كه وقف بر اولاد است) در مورد كارهايى كه مربوط به مصلحت وقف و منفعت طبقات بعد مى‌باشد، احتياط آن است كه نسل موجود و حاكم شرع با موافقت يكديگر تعيين متولّى كنند و اگر تنها مربوط به منافع طبقه موجود است اختيار آن با خود آنهاست در صورتى كه بالغ باشند و اگر بالغ نباشند اختيار با ولىّ آنهاست.

مسأله ٢٣١٥. در وقف خاص (مانند وقف بر اولاد) چنانچه متولّى، آن ملك را اجاره دهد و از دنيا برود در صورتى كه با مراعات مصلحت وقف و طبقات آينده بوده باشد اجاره باطل نمى‌شود، ولى اگر متولّى نداشته باشد و طبقه اوّل آن را اجاره دهند و در بين مدّت اجاره بميرند، ادامه اجاره نسبت به آينده بدون اجازه طبقه بعد اشكال دارد و هرگاه مستأجر، مال الاجاره تمام مدّت را داده باشد آنچه مربوط به بعد از مرگ طبقه اوّل است گرفته مى‌شود و به طبقه بعد داده خواهد شد (به شرط اين‌كه آنها اجاره را اجازه بدهند).

مسأله ٢٣١٦. اگر ملك وقف خراب شود از وقف بودن بيرون نمى‌رود.

مسأله ٢٣١٧. وقف مشاع جايز است، يعنى مى‌توان مثلًا، دو دانگ از خانه يا مزرعه‌اى را وقف كرد و در صورت لزوم حاكم شرع يا متولّى مى‌تواند مال موقوفه را با نظر اهل خبره جدا كند.

مسأله ٢٣١٨. هرگاه در اوقاف عمومى متولّى خيانت كند و عايدات آن را به مصرفى كه معيّن شده نرساند، حاكم شرع بايد متولّى امينى براى آن معيّن نمايد يا در كنار او بگذارد و اگر متولّى وقف خاص خيانت كند، حاكم شرع با موافقت طبقه موجود براى آنها متولّى تعيين، يا ضميمه مى‌كند.

مسأله ٢٣١٩. فرشى را كه براى حسينيّه وقف كرده‌اند نمى‌توان براى نماز به مسجد ببرند و اگر ندانند آن فرش مخصوص حسينيّه است يا نه، باز بردن آن به جاى ديگر صحيح نيست، همچنين ساير اموال وقف، حتّى مهر نماز مسجدى را به مسجد ديگرى نمى‌توان برد.