دليل مرحوم علّامه مطهرى هم اين بود كه ما نبايد اين ميدان‌ها را خالى كنيم تا اين‌كه مخالفان گمان كنند در حوزه هيچ خبرى نيست، هرچه است در دانشگاه است. اين حسّاسيّت شديدى بود كه علّامه شهيد مطهّرى داشت و به همين دليل كتاب مرا در برنامه كتاب سال شركت داد و سرانجام برنده شد».
در ادامه با اشاره به ساير تأليفات (بيش از ١١٠ جلد كوچك و بزرگ) و اين‌كه بعضى از آنها حدود سى بار و بعضى حدود بيست بار و بعضى حدود ده بار چاپ شده و مورد استقبال قرار گرفته، از نفوذى كه تفسير نمونه در تمام محافل مذهبى، كتابخانه‌ها، دانشگاه‌ها، مدارس و خانه‌ها پيدا كرده و اين‌كه منحصر به عالم تشيّع نيست بلكه در جهان تسنّن نيز، مورد استقبال واقع شده و به زبان اردو و عربى نيز ترجمه شده است، سخن مى‌گويد و به تفسير ديگرى به نام «پيام قرآن» مى‌رسد و درباره آن مى‌فرمايد:
«تفسيرى ديگر به نام پيام قرآن نوشتيم كه تفسير موضوعى، يعنى به ترتيب آيات نيست، بلكه به ترتيب موضوعات قرآن است. در اين ده جلد، مسائل اعتقادى و معارف اسلام را از توحيد تا معاد، در سايه آيات قرآن مطرح كرده‌ايم، تمام آيات دلايل توحيد، تمام آيات صفات خدا، تمام آيات نبوّت عامّه و نبوّت خاصّه، تمام آيات معاد، امامت و حكومت اسلامى به تناسب بحث امامت، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است. اين سخن را من نمى‌گويم، بعضى مى‌گويند: «فعلًا بهترين منبع براى فهم عقايد اسلامى اين دوره پيام قرآن است».
آن‌گاه به كتاب‌هاى فقهى و اصولى اشاره كرده و مى‌گويد:
«امّا كتاب‌هاى فقهى و اصولى: دوره اصول را يكى از شاگردان درس اصول من كه جوانى است تيزهوش و خوش‌فهم و قلم خوبى دارد و در كار خود، مخلص است، تمام دوره اصول را جمع‌آورى و براى من قرائت كرد و اصلاحات لازم در آن به عمل آمد و