كتاب «القواعد الفقهيّة» اوّلين اثر در نوع خود
از تفسير نمونه كه بگذريم، آن‌چه مؤيّد ابتكار و خلّاقيّت استاد است كتاب‌هاى متنوّع اعتقادى، اخلاقى، تربيتى، اجتماعى و بلكه حوزوى ايشان است، از آن جمله كتاب ارزشمند «فليسوف‌نماها» كه توصيفش در فصل قبل گذشت و ديگر كتاب قيّم و وزين «القواعد الفقهيّة» كه تا زمان نشر اوّلين جلد آن «١»، در نوع خود بى‌نظير بود چراكه آن‌چه تحت همين عنوان از محقّق بزرگوار، مرحوم بجنوردى معروف شده، تاريخ انتشارش پس از نشر كتاب استاد است و كتاب‌هاى ديگرى نظير «القواعد و الفوائد» شهيد اوّل رحمه الله و «القواعد» مرحوم علّامه رحمه الله و «العناوين» دانشمند محقّق، حسينى مراغى رحمه الله و «عوائد الأيام» مرحوم نراقى قدس سره، يا اين‌كه ممحّض در باب قواعد فقهيّه نيستند و يا اساساً از مسائل معمولى فقهى (يعنى از بعضى فروعات فقهى نه از قواعد فقهى) بحث كرده‌اند. استاد براى اوّلين بار توانست قواعد سرگردان فقهى را- كه در سراسر فقه پراكنده بود و اكثر آنها از جايگاه ويژه‌اى برخوردار نبوده و به همين لحاظ حقّ آنها ادا نشده و تحقيق و بررسى لازم در مورد آنها به عمل نيامده بود- با سبك و سياق بديعى مورد بحث قرار دهد.
ايشان، خود در مقدمه اين كتاب چنين تعريف مى‌كند:
«از مهم‌ترين چيزهايى كه تحقيق و بحث درباره آن بر فقيه لازم است «قواعد فقهيّه» اى است كه وسيله براى وصول به احكام زيادى از اوّل فقه تا آخر آن مى‌باشد و فروعات مهمّى در مباحث و ابواب مختلف فقه، بر آن مترتّب مى‌شود. لكن على رغم چنين جايگاه باارزش، بررسى شايسته‌اى روى آن، انجام نگرفته و حقّ بحث آن، نه در