وقيحانه‌اى كشاندند و از حدود بحث‌هاى منطقى، بسيار فراتر رفتند و شديدترين اهانت‌ها را به مقدّسات مذهبى شروع كردند، زيرا مى‌دانستند همان اسلام تضعيف شده، هنوز بزرگترين مانع بر سر راه آنهاست، اين مباحث به حوزه‌هاى علميّه كشيده شد و حوزه‌هاى علميّه، وظيفه داشتند در مقابل اين موج بايستند. مرحوم علّامه طباطبائى و شاگرد برومندشان مرحوم علّامه مطهّرى، از جمله كسانى بودند كه براى مقابله با اين موج قيام كردند و كتاب اصول فلسفه و روش رئاليسم، محصول اين كار مهمّ فلسفى است.
ما هم با دوستانمان به نوبه خود بحث و بررسى درباره عقايد آنها را شروع كرديم و جلسه هفتگى داشتيم كه آن مسائل را از متون كتابهايشان دقيقاً مى‌خوانديم تا به افكارشان كاملًا آشنا شويم و بعد، روى آن بحث و بررسى كنيم. من از برادران اجازه خواستم كه موافقت كنند، من يك سلسله مطالب درباره آنها بنويسم و در جلسه براى همه بخوانم، اگر ايرادى دارند بگويند تا اصلاح بشود و اين را انجام داديم و محصول اين كار، كتاب «فيلسوف‌نماها» بود كه مطالب همه ماترياليست‌ها و مخصوصاً كمونيست‌ها در آن به نقد كشيده شد و اگر دوستان، ايراد و اشكالى داشتند، من آن را اصلاح مى‌كردم سپس آن را در قالب يك داستان ريختم تا شيرين‌تر و جذاب‌تر شود و آن كتاب منتشر شد كه دوّمين كتاب من بود و استقبال زيادى از آن كتاب شد. شايد بيش از سى بار اين كتاب به چاپ رسيد».
تأثير عميق و وسيع فيلسوف‌نماها در بيدارگرى
در ادامه، استاد، از نفوذ و تأثير زياد اين كتاب خصوصاً در ميان كشورهايى كه تحت سلطه روس‌ها بودند، سخن به ميان مى‌آورد و مى‌فرمايد:
«برادرانى كه از افغانستان آمدند متواتراً به من گفتند كه اين كتاب، در آن‌جا در دوران