مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٢٤ - يجب في زكاة الفطرة أن تكون بقدر صاع ، مع بيان مقدار الصاع

من جميع الأجناس ـ حتى اللبن ـ على الأصح , وإن ذهب جماعة من العلماء فيه إلى كفاية أربعة أرطال [١].

______________________________________________________

ذكر صدقة الفطرة , أنها على كل صغير وكبير ـ من حر أو عبد , ذكر وأنثى ـ صاع من تمر , أو صاع من زبيب , أو صاع من شعير , أو صاع من ذرة. فلما كان زمان معاوية , وخصب الناس , عدل الناس عن ذلك إلى نصف صاع من حنطة » [١]. وفي خبر سلمة بن حفص عن أبي عبد الله (ع) : « فلما كان زمن عثمان حوله مدين من قمح » [٢]. وفي صحيح معاوية بن وهب عنه (ع) : « فلما كان زمن عثمان , وكثرت الحنطة , قومه الناس , فقال : نصف صاع من بر بصاع من شعير » [٣]. ونحوها غيرها [٤].

[١] حكي ذلك عن المبسوط , والمصباح , ومختصره , والاقتصاد , والجمل , والنهاية , والتهذيب , والاستبصار , والحلي , وابن حمزة , والشرائع , والنافع , والتذكرة , والتبصرة , والقواعد , والإرشاد وغيرها , ونسب الى كثير من الأصحاب. لمرفوع إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله (ع) : « سئل عن الرجل في البادية لا يمكنه الفطرة. قال (ع) : يتصدق بأربعة أرطال من لبن » [٥]. ونحوه مرسل القاسم بن الحسن [٦]. ولا يبعد كونهما واحداً. وبعضهم فسر الرطل بالمدني , جمعاً بينهما وبين مكاتبة محمد ابن الريان : « كتبت إلى الرجل أسأله عن الفطرة وزكاتها , كم تؤدى؟ فكتب : أربعة أرطال بالمدني » [٧]. وفيه : أن الأولين ضعيفان سنداً.

[١] هذه من جملة الروايات التي أشير إليها في صدر التعليقة على سبيل الاجمال.

[٢] هذه من جملة الروايات التي أشير إليها في صدر التعليقة على سبيل الاجمال.

[٣] هذه من جملة الروايات التي أشير إليها في صدر التعليقة على سبيل الاجمال.

[٤] كخبر ياسر , وإبراهيم بن أبي يحيى , اللذين أشير إليهما في صدر التعليقة.

[٥] الوسائل باب : ٧ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ٣.

[٦] الوسائل باب : ٧ من أبواب زكاة الفطرة ملحق حديث : ٣.

[٧] الوسائل باب : ٧ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ٥.