مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤١٤ - الضابط في الجنس القوت الغالب لغالب الناس على كلام

______________________________________________________

إليهما التمر والزبيب , ومضيف إلى الأول التمر , ومضيف إليه التمر والزبيب , ومضيف إلى الثاني التمر والزبيب , ومضيف إليه التمر والزبيب والذرة , ومضيف إليه التمر والزبيب والأقط , وغير ذلك. والمستفاد منها : الاجتزاء بالأربعة الأولى ـ التي تضمنتها أكثر النصوص ـ وبالأرز لأهل طبرستان , كما في مكاتبة إبراهيم بن محمد الهمداني [١] , وبالأقط مطلقاً , كما في صحيح عبد الله بن المغيرة [٢] , أو لأهل الإبل والبقر والغنم , كما في صحيح معاوية بن عمار [٣] , وقريب منه ما في مكاتبة الهمداني [٤] وباللبن , كما في مصحح زرارة وابن مسكان الآتي , وبالذرة مطلقاً , كما في صحيح أبي عبد الرحمن الحذاء [٥] وكذا خبر ابن مسلم , مع إضافة السلت والسويق [٦] أو إذا لم يجد الحنطة والشعير ـ كما في صحيح ابن مسلم وغيره ـ بإضافة السلت والقمح والعلس [٧].

وهناك نصوص أخرى تضمنت القوت الغالب , كمصحح زرارة وابن مسكان عن أبي عبد الله (ع) : « الفطرة على كل قوم مما يغذون عيالهم من لبن , أو زبيب , أو غيره » [٨] , ومرسل يونس عن أبي عبد الله (ع) : « الفطرة على كل من اقتات قوتاً فعليه أن يؤدي من ذلك القوت [٩] , ومكاتبة إبراهيم بن محمد الهمداني عن أبي الحسن العسكري : « إن الفطرة صاع من قوت بلدك , على أهل مكة واليمن والطائف وأطراف الشام واليمامة‌

[١] المراد هي المكاتبة الآتية في التعليقة قريباً.

[٢] الوسائل باب : ٦ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ٣.

[٣] الوسائل باب : ٦ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ٢.

[٤] المراد هي المكاتبة الآتية في التعليقة قريباً.

[٥] الوسائل باب : ٦ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ١٠.

[٦] الوسائل باب : ٦ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ١٧.

[٧] الوسائل باب : ٦ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ١٣.

[٨] الوسائل باب : ٨ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ١.

[٩] الوسائل باب : ٨ من أبواب زكاة الفطرة حديث : ٤.