٣. الحسين بن علي بن محمد بن أحمد المعروف بـ«أبي الفتوح الرازي » (المتوفّـى ٥٥٢هـ) وكتابه مشحون بالبحوث الكلامية.
٤. محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني (المتوفّـى ٥٥٨هـ)وقد ذكر فهرس كتبه المختلفة في معالم العلماء.
٥. قطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي (المتوفّـى ٥٧٣هـ) موَلف كتاب تهافت الفلاسفة، وجواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام.
٦. سديد الدين الشيخ محمود الحمصي المتوفّـى في أواخر القرن السادس، موَلّف «المنقذ من التقليد» مطبوع.
٧. أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي صاحب «الاحتجاج» توفي في أواسط القرن السادس.
٨. موَلّفنا الجليل السيد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي (٥١١ ـ ٥٨٥هـ).

ومن أشهر كتبه غنية النزوع إلى علمي الاَُصول والفروع.

يقع الموَلَّف في جزءين أحدهما في علم الكلام، والآخر في علم الاَُصول، فكان مشتملاً على علوم ثلاثة، والناظر في الكتاب يلمس انّ الموَلف يتمتع بموهبة كبيرة في التفكير الكلامي، والاَُصولي، فله هناك آراء وأفكار وعلى صعيد آخر فقد استفاد من كتب «شرح جمل العلم والعمل» للسيد المرتضى و«تقريب المعارف» لاَبي الصلاح الحلبي و«الاقتصاد» و«الرسائل العشر» لشيخ الطائفة الطوسي، ومن كتب المعتزلة «شرح الاَُصول الخمسة» للقاضي عبد الجبار، وأضاف إليها ما جادت به قريحته، وذهنه الوقّاد، فرحم اللّه موَلّفنا الجليل حيث استوعب البحث في العلوم الثلاثة، وأتى بكتاب بديع قلّ نظيره.

جعفر السبحاني

قم المقدسة