ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ...» قال أبو حازم: فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أُحدثهم بهذا الحديث فقال: هكذا سمعت سهلاً يقول، فقلت: نعم قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول: «إنّهم مني» فقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول: «سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي». أخرجه البخاري ومسلم[١].

وظاهر الحديث أنّ المراد بقرينة «بدّل بعدي» أصحابه الذين عاصروه وصحبوه وبقوا بعده مدة ثم مضوا. أخرج البخاري ومسلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي ـ أو قال من أُمّتي ـ فيحلوَون عن الحوض فأقول: يا ربِّ أصحابي، فيقول: إنّه لا علم لك بما أحدثوا بعدك انّهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى [٢]

ثم قال: وللبخاري: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: «بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم. فقلت: أين؟ فقال: إلى النار واللّه، فقلت: ما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة أُخرى، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم: هلم. فقلت إلى أين؟ قال: إلى النار واللّه، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنّهم ارتدوا على أدبارهم فلا أراه يخلص منهم إلاّ همل النعم» [٣]

وظاهر الحديث بقرينة «حتى إذا عرفتهم» وقوله: «ارتدوا على أدبارهم القهقرى» أنّ الذين أدركوا عصره وكانوا معه هم الذين يرتدون بعده.

[١] جامع الا َُصول لابن الاَثير: ١١|١٢٠، كتاب الحوض في ورود الناس عليه، رقم الحديث [٧٩٧٢]
[٢] جامع الا َُصول: ١١|١٢٠ رقم الحديث ٧٩٧٣.
[٣] جامع الا َُصول: ١١|١٢١، و «همل النعم» كناية عن أنّ الناجي عدد قليل، وقد اكتفينا من الكثير بالقليل ومن أراد الوقوف على ما لم نذكره فليرجع إلى «جامع الا َُصول».