رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٠٣

أنزل اللّه والكتاب عزيز * في علي وفي الوليد قرآنا

فتبوّأ الوليد إذ ذاك فسقاً * وعليٌّ مبوءٌ إيمانا

سوف يدعى الوليدُ بعد قليل * وعليٌّ إلى الحساب عيانا

فعليٌّ يجزى بذاك جنانا * ووليدٌ يجزى بذاك هوانا [١]

أفهل يمكن لباحث حرّ، التصديقُ بما ذكره ابن عبد البر وابن الاَثير وابن حجر، وفي مقدّمتهم أبو زرعة الرازي الذي هاجم المتفحّصين المحقّقين في أحوال الصحابة واتّـهمهم بالزندقة؟

ح ـ المسلمون غير الموَمنين:

إنّ القرآن يعد جماعة من الاَعراب الذين رأوا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وشاهدوه وتكلّموا معه، مسلمين غير موَمنين وأنّهم بعدُ لم يدخل الاِيمان في قلوبهم، قال سبحانه: (قَالَت الاَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَم تُوَْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلمّا يَدْخُلِ الاِِيمانُ في قُلُوبِكُمْ وَإن تُطِيعُوا اللّهَ وَرَسُولَهُ لايَلْتِكُم مِنْ أعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيم) [٢].

أفهل يصح عدُّ عصابة غير موَمنة من العدول الاَتقياء؟!

ط ـ الموَلّفة قلوبهم:

اتّفق الفقهاء على أنّ الموَلّفة قلوبهم ممّن تصرف عليهم الصدقات، قال سبحانه: (إِنَّما الصَّدَقَاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَسَاكِينِ والعَامِلِينَ عَلَيْها وَالمُوََلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ والغَارِمِينَ وفي سَبِيلِ اللّهِ وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللّهِواللّهُ عَلِيمٌ