كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا وغيرهم، له جلالة في الدنيا والدين، يجري مجرى الوزراء في جلالة الكتاب، صنّف كتباً كثيرة، منها: كتاب الاستيفاء في الاِمامة، التنبيه في الاِمامة ـ قال النجاشي: قرأته على شيخنا أبي عبد اللّه المفيد (رحمه اللّه) ـ كتاب الجمل في الاِمامة، كتاب الردّ على محمد بن الاَزهر في الاِمامة، كتاب الردّ على اليهود، كتاب في الصفات للردّ على أبي العتاهية (١٣٠ ـ ٢١١هـ) في التوحيد في شعره، كتاب الخصوص والعموم والاَسماء والاَحكام، كتاب الاِنسان والردّ على ابن الراوندي، كتاب التوحيد، كتاب الارجاء، كتاب النفي والاِثبات، مجالسه مع أبي علي الجبائي (٢٣٥ ـ ٣٠٣هـ) بالاَهواز، كتاب في استحالة روَية القديم، كتاب الردّ على المجبرة في المخلوق، مجالس ثابت بن أبي قرّة (٢٢١ ـ ٢٨٨هـ)، كتاب النقض على عيسى بن أبان في الاجتهاد، نقض مسألة أبي عيسى الوراق في قدم الاَجسام، كتاب الاحتجاج لنبوة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كتاب حدوث العالم [١].

وقال ابن النديم: أبو سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت من كبار الشيعة وكان أبو الحسن الناشىَ يقول: إنّه أُستاذه وكان فاضلاً، عالماً، متكلّماً، وله مجالس بحضرة جماعةمن المتكلّمين ... وذكر فهرس كتبه [٢]

٣. الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه:

أخو الصدوق القمي أبو عبد اللّه، ثقة روى عن أبيه إجازة، وله كتب، منها: كتاب التوحيد ونفي التشبيه، وكتاب عمله للصاحب أبي القاسم بن عبّاد (٣٢٦ ـ

[١] النجاشي: الرجال: ١|١٢١ برقم ٦٧ (وهو خال الحسن بن موسى موَلف فرق الشيعة).
[٢] ابن النديم: الفهرست: ٢٦٥.