المحقّق الطوسي وأجاب عليها الاَُستاذ شفهياً، وقد جرى طرح كثير من تلك الاَسئلة في الطريق، وفي سفر العلاّمة من الحلة إلى بغداد وهو في ركاب الاَُستاذ.[١]

٦. يحتوى الكتاب على نظريات الاِمامية و آرائهم النهائية حول المسائل الكلامية والحكمية تفصيلاً والتي قلما توجد في كتبه الاَُخرى، إمّا لاَنّها شروح لم يتعرض فيها لرأيه الخاص إلاّما قلّ وندر، وإمّا لاَنّها مختصرة ولا مجال فيها لطرح آرائه ا لتي لها شجون و تفصيل.
٧. يتسم الكتاب بالموضوعية والابتعاد عن العصبية ورعاية الاَُصول الدقيقة للبحث العلمي والانفراج على سائر الآراء والفرق .

فتارة يوافق رأي المتكلّمين وأُخرى يخالفهم ويختار رأي الفلاسفة ولا يلتزم بمنهج واحد كما يستعرض ردود المحقق الطوسي على الرازي وربما يدافع عن الثاني.

فالحقّ هو بغيته سواء أكان في جانب أُستاذه أو في جانب خصومه.
٨. الكتاب مشحون بالاستنتاجات العقلية والاستدلال بالقضايا البرهانية، كما انّه ربما يستدل بالقضايا المشهورة (الجدل) إلى غير ذلك من أنواع الاستدلال كالاستدلال بالتمثيل والاستقراء و التجربة.

وقد استفاد من الاَخير في قسم الطبيعيات بشكل واضح.

[١] راجع أعيان الشيعة: ٥|٣٩٦.