نعم لا يقولون بعدالة كلّ صحابي وكل من رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولو يوماً أو أياماً بل يقسّمون الصحابة كالتابعين إلى قسمين تبعاً للذكر الحكيم والسنّة النبوية، وهذا هو الذكر الحكيم يصف بعض الصحابة بالفسق يقول: (إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) [٢]

كما أنّ الرسول الاَعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصفهم في حديث الحوض بما لا يتلاءم مع عدالة الجميع.

روى البخاري ومسلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي ويُحلَوَون عن الحوض فأقول: يا ربِّ أصحابي فيقول: إنَّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنّهم ارتدُّوا على أدبارهم القهقرى [٣]

هذا هو قدامة بن مظعون صحابي بدري شرب الخمر وأقام عليه عمر الحدّ[٤].

ومن الصحابة من خضبوا وجه الاَرض بالدماء، فهذا بسر بن أرطأة قد قتل مئات المسلمين وما نقم منهم إلاّ أنّهم كانوا يحبّون علي بن أبي طالب، ولم يكتف بذلك فحسب، بل قتل طفلين لعبيد اللّه بن عباس [٥]

* * *

[١] الصحيفة السجادية، الدعاء الرابع مع شرح «في ظلال الصحيفة السجادية»: ٥٥ ـ ٥٦.
[٢] الحجرات: ٦.
[٣] لاحظ في الوقوف على هذا النوع من الاَحاديث جامع الا َُصول لابن الاَثير: ج١١ كتاب الحوض: ١٢٠ ـ ١٢١ .
[٤] الجزري: أُسد الغابة: ٤|١٩٩.
[٥] الثقفي: الغارات: ٢|٥٩١؛ اليعقوبي: التاريخ: ١|١٨٦؛ الجزري: الكامل: ٣|١٩٢.