حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ* فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّهَ كَذِكْركُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً ) [١]و يقول سبحانه: (وَاذْكُرُوا اللّهَ في أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ في يَومَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأْخَّرَفَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) [٢].
٣. الحجّ تطهير للنفس عن دنس الاَقذار الخلقية وتوجيهها إلى المثل العليا وكبح للنفس عن اللذائذ الدانية النفسانية . قال سبحانه: (الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الحَجّ وَماتَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ ...) [٣].

ولاَجل انّالحجّ تطهير للنفوس سميت أعماله مناسكاً وهو من نسك ثوبه أو غسله، فكأنّ تلك الاَعمال تغسل ما عليها من صدأ الذنوب ودرن الآثام، قال سبحانه: (فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فاذْكُرُوا اللّهَ) [٤].
٤. الحجّ تدريب وتربية للنفس للغلبة على الهوى وتحصيل التقوى الذي هو خير الزاد للاِنسان، قال سبحانه في ثنايا آيات الحجّ: (فَإِنَّ خَيْرَ الزّادِالتَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولي الاََلْبابِ) [٥].
٥. قد كان الهدف الاَسمى من تجديد بناء البيت بيد بطل التوحيد، دعوة الناس إلى عبادة اللّه وحده ورفض عبادة الاَنداد والشرك بألوانه، قال سبحانه: (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهيمَ وَإِسماعيلَ أَنْطَهّرا بَيْتي لِلْطائفينَ وَالعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجُود) [٦]هة،وقال سبحانه: (إِنّ أَوّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذي بِبَكَّةَ مُباركاً وهُدىً لِلْعالَمين) [٧]ولاَجل ذلك كان شعار الخليل عليه السّلام عند بناء البيت ورفع قواعده هو

[١] البقرة: ١٩٨ـ٢٠٠.
[٢] البقرة: ٢٠٣.
[٣] البقرة: ١٩٧.
[٤] البقرة: ٢٠٠.
[٥] البقرة: ١٩٧.
[٦] البقرة: ١٢٥.

[٧]٧ ـ آل عمران : ٩٦ .