٨. وقد ذكر في آخر الكتاب الذي انتهى فيه إلى البحث في الاِيمان والكفر، ما هذا لفظه: «ومن أراد التطويل فعليه بكتابنا الكبير المسمى بـ «نهاية المرام في علم الكلام» ومن أراد التوسط فعليه بكتابنا «منتهى الوصول » و «المناهج» وغيرهما من كتبنا. [١]

كلّ ذلك يعرب عن انّ المصنف أتمّ الكتاب إلى نهايته.

ولكن الموجود فيما بأيدينا أقلّمن ذلك، فقد انتهى الجزء الثالث وهو بعد في الطبيعيات وآخر مسألة جاءت فيه قوله «المسألة السابعة في الآن أي الزمان وختمها بقوله: «قال الشيخ :»، فأين الباقي؟ فاللّه سبحانه وحده أعلم، ويظهر من هذه العبارة انّه رحمه الله كتب مقالة الشيخ ومابعدها ولكنّها ما وصلت إلى النُسّاخ.

والذي يدل على أنّه أكمل الكتاب ولو إكمالاً نسبياً أزيد ممّا بأيدينا الاَمران التاليان:

أ. انّه فرغ من الجزء الاَوّل كتابة وتصنيفاً في الرابع عشر من شهر ربيع الاَوّل من سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بالسلطانية. [٢]

كما فرغ من الجزء الثاني في سلخ شهر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بالسلطانية. [٣]

وهذا يعرب انّه ألف الجزء الثاني في مدة شهر و نصف، وليس هو ببعيد عن العلاّمة الحلّي لاِحاطته بالمسائل الكلامية واجتماع ثلة من الاَفاضل حوله في السلطانية ربما يستعين ببعضهم في نقل المطالب.

وقد عاش بعد الفراغ من الجزء الثاني ١٤ سنة ومن البعيد أن يترك هذا

[١] المصدر السابق، ص ٨٥.
[٢] لاحظ الجزء الاَوّل من كتاب نهاية المرام في علم الكلام، ص ٢٢٩.
[٣] لاحظ الجزء الثاني من كتاب نهاية المرام، ص ٦٠٧.