رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٥٢
كتاب النهاية. [١]
كما انّه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد :
١. قال في مبحث الاِدراك: «والحقّ ما اخترناه نحن في "نهاية المرام"». [٢]
٢. وقال في البحث الثاني، في أنّه قادر خلافاً للفلاسفة: «وقد أوضحنا هذا
الكلام في كتاب النهاية». [٣]
٣. وقال في البحث الرابع، في انّه تعالى حيّ: «وقد بيّنا ضعف هذا القول في
كتاب نهاية المرام». [٤]
٤. وقال في البحث الخامس، في أنّه تعالى مريد: «وقد بيّنا توجيه الكلامين
والاعتراض عليها في كتاب النهاية. [٥]
٥. قال في البحث الثاني، في نفي المعاني والاَحوال: «وقد أشبعنا القول في
هذه المسألة في كتاب نهاية المرام في علم الكلام وكتاب المناهج». [٦]
٦. قال في الفصل الحادي عشر في الاِمامة: «...وهو كثير لا يعد ولا يحصى،
وقد ذكرنا طرفاً من ذلك في كتاب نهاية المرام». [٧]
٧. وقال في الفصل الثالث عشر في المعاد (البحث الاَوّل في حقيقة الاِنسان): «...وقد بيّنا أكثر حججهم في كتاب المناهج، واستقصينا ما بلغ من أقاويل العلماء في ذلك في كتاب النهاية». [٨]
[١] كشف الفوائد، ص ٣٠٨.
[٢] نهج المسترشدين في أُصول الدين، ص ٣٠.
[٣] المصدر السابق، ص ٣٨.
[٤] المصدر السابق، ص ٤٠.
[٥] المصدر السابق، ص ٤١.
[٦] المصدر السابق، ص ٤٣.
[٧] المصدر السابق، ص ٧٠.
[٨] المصدر السابق، ص ٧٤.