أقامت الشيعة براهين قيّمة على أنّه تعالى واحد لا شريك له ولا نظير ولا شبيه له لم يلد ولم يولد وهي تكافح كلَّ لون من ألوان الشرك وأيَّ انحراف عن صراط التوحيد.

أجمعت الشيعة على أنّ العالم مخلوق للّه ومصنوع له لم يشاركه فيه أحد من خلقه، ولم ينازعه أحد في ملكه ولا خالق إلاّ اللّه. وهذا الاَصل هو الّذي أرشدهم إلى القول بأنّكلَّ ما في الكون من حقير وخطير ليس فيه إلاّ الخير و الصلاح وأنّ كلَّ انحراف وفساد فهو من فعل الاِنسان .

اتّفقت الشيعة على تنزيه اللّه تبارك وتعالى عن الجسم ولوازم الجسمانيّات وأنّه تعالى فوق المادّة والمادّيّات، فليس هو في حيّز ولا يحيط به شيء، و علمه قد أحاط بكلّ شيء، و هو أقرب إلى عبده من حبل الوريد، بصير سميع لا يخفى عليه شيء في الاَرض ولا في السماء.

وهو محيط بكلّ الاَزمنة والاَمكنة، فالماضي والمستقبل والعالي والداني عنده سواء، والموجودات بهويّاتها وحقائقها الخارجيّة حاضرة لديه منكشفة له أتمَّ الانكشاف، يعلم خائنة الاَعين وما تخفي الصدور.

الشيعة توحّد اللّه أتمَّ التوحيد، فاللّه جلّوعلا عندهم بسيط لا جزء له؛