رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٤
٩. يقول: «ولكن الاثني عشرية ينكرون مزاعم ابن نصير ويكفرون من
اعتقد هذه الاَقاويل بصرف النظر عن العلاقات العملية التي قد تقوم بين
الطائفتين» .
مناقشتنا:
انّ صدر هذا الكلام يناقض ذيله، فإذا كانت الاثنا عشرية يكفرون النصيرية
فما معنى العلاقات العملية التي تقوم بين الطائفتين؟!
١٠. يقول: «إلى أن قامت للاثني عشرية دولة في إيران لاَول مرة في التاريخ
على يد الشاه إسماعيل (٩٠٦ ـ ٩٣٠) الخ».
مناقشتنا:
مضافاً إلى أنّ مبدأ الحكومة الصفوية كان عام ٩٠٥ لا ٩٠٦، انّه قد سبقت
الدولة الصفوية في إيران، دولة البويهيين في العراق، وما اتصل بها من بلاد فارس
وغيرها، ودولة السربدارية في خراسان حوالي ٧٨٠، وقد طلب رئيس الدولة
السربدارية وهو علي بن موَيد من الشهيد الاَوّل محمد المكي العاملي (٧٣٤ ـ
٧٨٦) السفر إلى خراسان فامتنع الشهيد عن ذلك وأرسل إليهم رسالة اللمعة
الدمشقية وهي دورة فقهية مختصرة على أساس الفقه الاِمامي.
وكذلك دولة السلطان خدابنده المغولي الذي تشيّع على يد العلاّمة الحلي
وأمر بذكر «حيَّ على خير العمل» في الاذان وضرب السكة بأسماء أئمّة أهل البيت
عليهم السّلام . وكان حاكماً على البلاد بين سنة ٧٠٣ ـ ٧١٦.