ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٥٥ - الباب التاسع و الثلاثون في تفسير قوله تعالى

[٥] و في المناقب: عن جعفر الصادق عليه السّلام قال:

كان أبو ذر رضي اللّه عنه يقول: إنّ هذه الآية مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيََانِ. `بَيْنَهُمََا بَرْزَخٌ لاََ يَبْغِيََانِ. يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجََانُ نزلت في النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام، فلا يحبّهم إلاّ مؤمن و لا يبغضهم إلاّ كافر، فكونوا مؤمنين بحبّهم و لا تكونوا كفارا ببغضهم فتلقون في النار.

تفسير وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهََا حُسْناً [١] .

[٦] أخرج الثعلبي: بسنده عن ابن مالك، عن ابن عباس (رضي اللّه عنهما) قال:

اقتراف الحسنة المودّة لآل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

[٧] أيضا روى الحافظ جلال الدين الزرندي عن الحسن بن علي (رضي اللّه عنهما) قال في خطبته: اقتراف الحسنة مودّتنا، كما تقدم.

تفسير وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمََاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً [٢] .

[٨] أبو نعيم الحافظ و ابن المغازلي: أخرجا بسنديهما عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (رضي اللّه عنهما) قال:

[٥] تفسير فرات الكوفي ٤٦٠ حديث ٦٠٢ (عن أبي ذر) . غاية المرام: ٤١٤ باب ١٥٤ حديث ٥.

[١] الشورى/٢٣.

[٦] : غاية المرام: ٣٠٦ باب ٥ حديث ٦ (عن الثعلبي) .

[٧] مقاتل الطالبيين: ٣٣. غاية المرام: ٣٠٧ باب ٥/١١.

[٢] الفرقان/٥٤.

[٨] نور الأبصار للشبلنجيّ: ٢٢٧. شواهد التنزيل للحسكاني ١/٤١٤ حديث ٥٧٣ (عن السدي) .

خصائص الوحي: ٢٣٠ حديث ١٧٤ (لم أقف عليه بهذا اللفظ) .