ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٣٧ - الباب الخامس عشر في عهد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلي عليه السّلام و جعله وصيّا

خدّه في التراب تواضعا لعظمتي أشهدكم انّه إمام خلقي و مولى بريّتي.

١٢ [٩]

موفق بن أحمد: بسنده عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (رضي اللّه عنهما) قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إنّ يوم القيامة ما فيه راكب إلاّ أربعة [١] .

[فقال له العباس بن عبد المطلب عمه: فداك أبي و أمّي و من هؤلاء الأربعة؟

قال: ]أنا على البراق، و أخي صالح عليه السّلام على ناقته‌ [٢] التي عقرها قومه، و عمّي حمزة أسد اللّه على ناقته‌ [٣] العضباء، و علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة، مدبجة [٤] الجبين‌ [٥] ، عليه حلّتان خضراوان من حلل الجنّة [٦] من كسوة الرحمن، على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ألف ركن، على كلّ ركن ياقوتة حمراء تضي‌ء مسيرة ثلاثة أيام بسير الراكب‌ [٧] ، و بيده لواء الحمد و [٨] ينادي علي‌ [٩] «لا إله إلاّ اللّه محمدا رسول اللّه» فيقول الخلائق: من هذا؟أ هو [١٠] ملك مقرّب أم نبي مرسل أم حامل عرش رب العالمين‌ [١١] ؟

[١٢] [٩] المناقب للخوارزمي: ٣٥٩ حديث ٣٧٢.

[١] في المصدر: «يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلاّ نحن الأربعة» .

[٢] في المصدر: «ناقة اللّه» .

[٣] في المصدر: «ناقتي» .

[٤] المدبج: ما زين أطرافه بالديباج.

[٥] في المصدر: «الجنبين» .

[٦] لا يوجد في المصدر: «من حلل الجنة» .

[٧] في المصدر: «تضي‌ء للراكب مسيرة ثلاثة أيام» .

[٨] لا يوجد في المصدر: «و» .

[٩] لا يوجد في المصدر: «علي» .

[١٠] لا يوجد في المصدر: «هو» .

[١١] لا يوجد في المصدر: «رب العالمين» .