ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ١٦٥ - الباب السابع في بيان أنّ عليا (كرّم اللّه وجهه) كنفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و حديث علي منّي و أنا منه

الباب السابع في بيان أنّ عليا (كرّم اللّه وجهه) كنفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و حديث علي منّي و أنا منه‌

٢ [١]

أخرج صاحب المناقب عن جعفر الصادق عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين:

إنّ الحسن بن علي عليهما السّلام قال في خطبته: قال اللّه تعالى لجدّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حين جحده كفرة أهل نجران و حاجّوه: فَقُلْ تَعََالَوْا نَدْعُ أَبْنََاءَنََا وَ أَبْنََاءَكُمْ وَ نِسََاءَنََا وَ نِسََاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنََا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللََّهِ عَلَى اَلْكََاذِبِينَ [١] ، فأخرج جدّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم معه من الأنفس أبي، و من البنين أنا و أخي الحسين، و من النساء فاطمة أمّي، فنحن أهله، و لحمه، و دمه، و نفسه، و نحن منه و هو منّا.

٣ [٢]

و في عيون الأخبار: عن الريان بن الصلت قال الرضا رضي اللّه عنه:

عنى اللّه من أنفسنا نفس علي، و ممّا يدلّ على ذلك قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لتنتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي يعني علي بن أبي طالب، فهذه خصوصية لا يلحقهم فيه بشر.

و قد تقدّم في الباب الخامس.

[٢] [١] أمالي الطوسي ٢/١٧٧؛ و عنه غاية المرام: ٣٠٤ باب ٤ حديث ٣.

[١] آل عمران/٦١.

[٣] [٢] عيون أخبار الرضا عليه السّلام ٢/٢١٠ باب ٢٣ حديث ١ الآية الثالثة.