الطرائف في معرفة مذهب الطوائف
(١)
الجزء الثاني
٣٠٨ ص
(٢)
بيان أقوال الطائفة المجبرة و ردها
٣٠٨ ص
(٣)
حكايات من المجبرة و احتجاجات عليهم
٣٢٦ ص
(٤)
في عقائد المجسمة و ردها
٣٤٥ ص
(٥)
في جملة من اعتقادات الأربعة المذاهب في الأنبياء و خاصة نبينا
٣٥٥ ص
(٦)
إخبار النبي ص عن ارتداد بعض أصحابه بعد وفاته
٣٧٣ ص
(٧)
في أن النبي ص لم يترك أمته بغير وصية
٣٨١ ص
(٨)
عدم صلاحية الأمم لاختيار الخليفة
٣٩٣ ص
(٩)
في أن من لم يصلح لتدبير حرب و لا ولاية جيش لا يصلح للخلافة
٣٩٧ ص
(١٠)
مبادرة أبي بكر و عمر إلى طلب الخلافة قبل تجهيز نبيهم
٣٩٩ ص
(١١)
في استقالة أبي بكر من الخلافة
٤٠٢ ص
(١٢)
في تخصيصهم أبا بكر بأسماء لا اختصاص له بها
٤٠٤ ص
(١٣)
في أن قولهم إن أبا بكر أغنى النبي ص بماله مكابرة
٤٠٥ ص
(١٤)
حديث الغار و عدم فضيلة في مجرد مصاحبة النبي ص
٤٠٧ ص
(١٥)
شكاية علي بن أبي طالب ع عمن تقدمه و حديث الشورى
٤١١ ص
(١٦)
مخالفة أبي بكر و عمر لأمر رسول الله ص
٤٢٨ ص
(١٧)
منع عمر النبي ص عند وفاته أن يكتب كتابا لا يضل بعده أمته أبدا
٤٣١ ص
(١٨)
استحلال أبي بكر دماء من منع الزكاة عنه
٤٣٥ ص
(١٩)
إن عمر يتلقى أمر النبي ص بالإنكار
٤٣٧ ص
(٢٠)
شهادتهم على عمر أنه ما كان يوافق نبيهم ص
٤٤٠ ص
(٢١)
سبب نزول آية الحجاب
٤٤٥ ص
(٢٢)
معرفة النبي ص باطن عمر
٤٤٦ ص
(٢٣)
إعراض النبي ص عن أبي بكر و عمر
٤٤٧ ص
(٢٤)
تخلف عمر عن جيش أسامة
٤٤٩ ص
(٢٥)
قول عمر يوم مات رسول الله ص ما مات رسول الله
٤٥١ ص
(٢٦)
إبداع عمر و قوله نعمت البدعة
٤٥٤ ص
(٢٧)
نهي عمر عن المتعة
٤٥٧ ص
(٢٨)
نهي عمر عن متعة الحج
٤٦١ ص
(٢٩)
تغيير عمر طلاق الثلاث
٤٦٣ ص
(٣٠)
نهي عمر عن الصلاة لمن أجنب و لم يجد ماء
٤٦٤ ص
(٣١)
معارضة عمر للنبي ص في قسمة الأموال
٤٦٥ ص
(٣٢)
قول رسول الله ص إن لعمر و أصحابه هجرة و لأهل السفينة هجرتان
٤٦٥ ص
(٣٣)
سابقة عمر قبل الإسلام
٤٦٧ ص
(٣٤)
نهي عمر عن المغالاة في صداق النساء
٤٧١ ص
(٣٥)
إن عمر أمر برجم امرأة ولدت لستة أشهر
٤٧٢ ص
(٣٦)
أمر عمر برجم المجنونة
٤٧٣ ص
(٣٧)
مخالفة عمر للنبي ص في حد شارب الخمر
٤٧٤ ص
(٣٨)
سؤال عمر عما قرأ به رسول الله ص في يوم عيد
٤٧٥ ص
(٣٩)
اعتراف عمر بأنه كان مشغولا عن معرفة الشريعة بالصفق بالأسواق
٤٧٦ ص
(٤٠)
ذكرهم عن عمر أنه زاد في الأذان الصلاة خير من النوم
٤٧٧ ص
(٤١)
العلة التي من أجلها اندرس سنن النبي ص
٤٧٨ ص
(٤٢)
اعترافات عمر على نفسه
٤٧٩ ص
(٤٣)
مخالفة عمر للنبي ص و لأبي بكر في جعله الخلافة شورى بين ستة
٤٨٠ ص
(٤٤)
في طرائف خلافه عثمان
٤٨٤ ص
(٤٥)
عثمان يأمر برجم امرأة لا تستحق الرجم
٤٨٧ ص
(٤٦)
نهي عثمان عن متعة الحج
٤٨٨ ص
(٤٧)
عثمان أتم الصلاة بمنى أربعا
٤٨٩ ص
(٤٨)
قول عثمان إن في القرآن لحنا
٤٩٠ ص
(٤٩)
حال عثمان عند خواص الصحابة
٤٩١ ص
(٥٠)
نزول آيات في عثمان و طلحة و مثالبهما
٤٩٢ ص
(٥١)
في اختيار عثمان القتل على خلع نفسه
٤٩٦ ص
(٥٢)
تسمية عثمان ذا النورين و عدم تسمية علي ذا النور و نسب عثمان
٤٩٨ ص
(٥٣)
مطاعن معاوية بن أبي سفيان
٤٩٩ ص
(٥٤)
في تسميتهم معاوية كاتب الوحي و خال المؤمنين
٥٠٢ ص
(٥٥)
في قول النبي ص في معاوية لا أشبع الله بطنه
٥٠٤ ص
(٥٦)
في وصف علي بن أبي طالب ع و عجيب آيات الله فيه
٥٠٧ ص
(٥٧)
فيما رووا في العشرة المبشرة
٥٢٢ ص
(٥٨)
في عدم صحة ما رووا عن النبي ص أصحابي كالنجوم
٥٢٣ ص
(٥٩)
في عملهم بالقياس و الطعن عليه
٥٢٤ ص
(٦٠)
في حجية الإجماع عندهم و الطعن عليه
٥٢٦ ص
(٦١)
في تسميتهم الطلاق يمينا
٥٢٧ ص
(٦٢)
في مقالاتهم في الصوم
٥٢٧ ص
(٦٣)
في لبسهم الخواتيم في اليد اليسار
٥٣١ ص
(٦٤)
في مخالطتهم أهل الذمة و قولهم إنهم طاهرون
٥٣٣ ص
(٦٥)
في إباحة جماعة منهم اللعب بالنردشير
٥٣٤ ص
(٦٦)
في مقالاتهم في الوضوء و الصلاة
٥٣٥ ص
(٦٧)
مقالاتهم في أحكام الأموات
٥٤٦ ص
(٦٨)
خاتمة الكتاب
٥٥٤ ص
(٦٩)
ملاحظة
٥٥٦ ص
(٧٠)
فهرس الموضوعات
٥٥٧ ص
 
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص

الطرائف في معرفة مذهب الطوائف - السيد بن طاووس - الصفحة ٤٧٠ - سابقة عمر قبل الإسلام

صاحب إحياء علوم الدين الغزالي في الجزء الأول من الإحياء في الفصل الرابع من قواعد العقائد في الوجه الثالث من الفصل المذكور في أواخره فقال ما هذا لفظه حتى كان عمر بن الخطاب يسأل حذيفة عن نفسه و أنه هل ذكر في المنافقين‌[١].

قال عبد المحمود هذا شي‌ء عجيب لأن حذيفة كان صاحب سر رسول الله ص في المنافقين و الكفار كذا روى رواتهم و نقلة الأخبار فسؤال عمر هل ذكره رسول الله ص فيهم من عجيبات المسائل لأنه إن كان ذكره رسولهم في المنافقين و هو يعلم من نفسه ذلك فلا معنى للسؤال.

على أنه يقال لو لا أنه يعلم من نفسه ما يليق بهذه الحال ما سأل عنها فرأيت في موضع آخر أن حذيفة قال له أنت أعلم بنفسك و لو كان حذيفة يعلم أنه ما هو منهم قال لا ما أنت منهم لأنه خليفة يخاف و يرجى فتقية حذيفة تشهد له بالطعن عليه و قد كان مستغنيا بما أشار إليه.

و من طرائف ذلك ما

ذكره الغزالي أيضا في كتاب أسرار الطهارة فقال ما هذا لفظه‌ حتى أن عمر مع علو منصبه توضأ من ماء في جرة نصرانية[٢].

قال عبد المحمود أي فضيلة في أن يكون عمر يتوضأ للصلاة من ماء أعداء الله و رسوله المشركين الذين أنجاس بمضمون كتابهم‌ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ‌[٣] و لقد بلغ القوم في ذم خليفتهم عمر بغاية الاجتهاد و أراحوا أعداءهم من النقل و الإيراد.


[١] احياء علوم الدين: ١/ ١٢٤.

[٢] احياء علوم الدين: ١/ ١٢٦.

[٣] التوبة: ٢٨.