رجال الخاقانى - الخاقاني، الشيخ علي - الصفحة ١٢٤ - الفائدة التاسعة في بيان ما يحتاج إليه الى البيان، و هو أمور

«إن الضمير يرجع إلى الإمام- عليه السلام- و لكن لا سماعا منه بل أخذه من أصحابه الموثوق بهم و من أصولهم المعتمد عليها، فمعنى (أسند عنه) أنه لم يسمع منه بل سمع من أصحابه الموثوق بهم و أخذ منهم و عن أصولهم المعتمد عليها. (و بالجملة) قد أورد الشيخ في أصحاب الصادق- عليه السلام- جماعة إنما روايتهم عنه بالسماع من أصحابه الموثوق بهم و الأخذ من أصولهم المعول عليها، ذكر كلا منهم و قال: أسند عنه»[١].

(و فيه) إنها قيلت فيمن روى عنه سماعا و شفاها كمحمد بن مسلم و غيره، و قد يقال في مرجع الضمير مع القراءة بالمعلوم: إنه ابن عقدة و لكن في خصوص رجال الصادق- عليه السلام- كما احتمله الشيخ أبو علي في كتابه (منتهى المقال) حيث قال: «و ربما يقال: إن الكلمة أسند بالمعلوم و الضمير للراوي إلا أن فاعل أسند ابن عقدة[٢] لأن‌

[١] راجع: آخر الراشحة الرابعة عشرة من الرواشح السماوية للسيد مير داماد( ص ٦٥) طبع إيران سنة ١٣١١ هج.