در آمدی بر تفکرات فلسفی - حسینی بیان،سید مهدی - الصفحة ١٢٧ - عظمت و فضِیلت اِیرانِیان در گراِیش علمِی

إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ).[١]

عظمت و فضِیلت اِیرانِیان در گراِیش علمِی

خداِی متعال در قرآن کرِیم مِی‌فرماِید: (هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِِی الْأُمِِّیِینَ رَسُولاً مِنْهُمْ ِیتْلُوا عَلَِیهِمْ آِیاتِهِ وَ ِیزَكِِّیهِمْ وَ ِیعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی‌ ضَلالٍ مُبِینٍ ٭ وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا ِیلْحَقُوا بِهِمْ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ)؛[٢] اوست خداِیى كه مِیان عرب امّى (ِیعنى قومى كه خواندن و نوشتن نمى‌دانستند) پِیغمبرى أمِّی از نوع مردم برانگِیخت كه بر آنان آِیات وحى خدا را تلاوت مى‌كند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک مى‌سازد و شرِیعت و احكام كتاب سماوى و حكمت الهى را مى‌آموزد و همانا پِیش از اِین، همه در ورطه جهالت و گمراهى آشكار بودند. و نِیز قوم دِیگرى از آنان را (كه به رواِیتِی از پِیغمبر، مراد عجم هستند) كه هنوز به عرب (در اسلام) ملحق نشده‌اند، هداِیت فرماِید كه او خداى مقتدر و همه كارش به حكمت و مصلحت است‌.

در بحار الأنوار در مورد عبارت (وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ) در آِیه مذکور

[١] سوره بقره، آِیه٢٦٩: «(خدا) دانش و حكمت را به هر كس بخواهد (و شاِیسته بداند) مِی‌دهد و به هر كس دانش داده شود، خِیر فراوانى داده شده است و جز خردمندان، (اِین حقاِیق را درک نمِی‌كنند و) متذكر نمِی‌گردند».

[٢] سوره جمعه، آِیات٢ و٣.