مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٩١ - بعضی از تلامذ&#١٧٢٨ مجدّد شیرازی

الجلیل المیرزا علی آغا، و بعدَ مدّةٍ دخلَ فی ذلک البحث الحاجّ میرزا محمّد بن آیة الله و السیّد إبراهیمُ الطّهرانی أیضًا. و بعدَ وفاة آیة الله کانَت استفادتُه مِن بحث شیخنا المیرزا محمّد تقی و أخَذَ علومَ الحدیث عن شیخنا العلاّمة النّوری. و هو إلی الیوم قاطنٌ فی سامرّاء ‌مشغولٌ بالتّألیف و التّصنیف و تزوَّج بابنة خاله السیّد آغا المذکور المولودة‌ فی سامرّاء‌ سنةَ ١٢٩٨.»

و در صفحه ١٥٧ گوید:

«السیّد مرتضی الکشمیریّ ابنُ السیّد مهدی بن السیّد محمّد بن السیّد کرم الله الطوسی القمیّ الکشمیریّ النّجفیّ المَوطِن، الحائری المَدفَن، المتوفّی فی الثالث عشر مِن شوّال سنةَ ١٣٢٣، و هو مِن أوائل المهاجرین. و تَوَقَّفَ فی سامرّاء‌ سنین مستفیداً مِن بحث آیة الله و کان شریکَ البحث مع الحاجّ شیخ باقرِ القمیّ و الحاجّ مولی علی محمّد النّجف آبادی. هو مِن الأعاظم الأجلاّء الأعلام و هو مع تبحّرِه فی العُلوم الرّسمیّة و اجتهادِه فی الفقه و الاُصول و اطّلاعه بالتّواریخ و الرّجال و الدّرایة و التّفاسیر و غیرها من الفنون الإسلامیّة و شدّةِ‌ حفظه و ضبطه و حدّةِ ذهنه و ذکائِه، کان فی غایة الورع و التقوی و الزّهدِ عن حُطام الدّنیا؛ ما رأیتُ أحدًا مثلَه فی جامعیّة هذه المراتب فی النجف فی عصره.»

اقول: ترجمۀ احوال آقا حاج شیخ علی‌محمّد نجف آبادی را در صفحه ١٣٥ آورده است.

و در صفحه ١٦٨ گوید:

«الحاجّ السیّد میرزا الطّهرانی بنِ السیّدِ الجلیلِ السیّد أبی‌القاسم الطباطبائی الزَّواری الإصفهانیّ أخو السیّد زینِ‌العابدین السّابق ذِکرُه و الحاجّ سیّد مصطفی القنات آبادی مِن محلاّت طهران و کان وسطاً بینهما فی السنّ؛ و کان عابداً زاهداً وَرِعاً مرتاضاً مُنزوِیاً عن الخَلق. تشرَّفَ بعدَ الثلاثمئة مِن النجف إلی سامرّاء و کان فی النجف یَحضُرُ