مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٠

[مرحوم آیة الله شعرانی جامع معقول و منقول بود] ٢٩٥

تفاوت آیة الله رفیعیّ با علاّمه آیة الله طباطبائی، آیة الله رفیعیّ کتوم بود . ٢٩٦

منظور مهمّ از مهاجرت میرزا به سامراء، تقریب میان شیعه و سنّی بوده ‌است ... ٢٩٦

داستان اهانت بعضی از عامّه به میرزا و دخالت روس و انگلیس و والی عثمانی و عفو مرحوم میرزا ٢٩٨

در قضیّۀ تحریم تنباکو مستقیماً نظر میرزا دخالت داشته است ... ٣٠٠

آیة الله آقا سیّد رضی شیرازی، ادلّه‌ای اقامه می‌کند بر دخالت مستقیم مرحوم میرزا ٣٠١

اوج و حضیض در تلگراف‌های ناصر الدّین شاه به میرزا و یکسان بودن تلگراف‌های میرزا به او ٣٠٣

میرزا، سیّد جمال الدّین را به ملاقات خویشتن نپذیرفت و سیّد جمالالدّین در قضیّه دخالت نداشت ٣٠٤

[پیام سیّد جمال به میرزا درعزل ناصرالدّین شاه وزمامداری خودش با پشتوانه سلطان عبدالحمید] ٣٠٥

علّت عدم عزل میرزا ناصرالدّین شاه را، عدم وجود حاکم و سلطان شیعه بود که بجایش بگذارد . ٣٠٦

ملاقات با آقا آخوند ملاّ علی همدانی و بیان خواب آقا شیخ عبدالنّبی .. ٣٠٦

مرحوم میرزا به شیخ عبدالنبی فرمود: برخیز! در دولابچه یکصد و بیست تومان است آن را بردار! ٣٠٧

[سید جمال الدین: اگر میرزا جهان خارج را دیده بود از بهترین رهبران جهان بود] ٣٠٨

چون از شیخ جواد شرّی دربارۀ نجف سؤال شد در جواب گفت: قِطعة مُنفَصِلَة عن کُرَة الأرضِ .... ٣٠٨

[علّت مرگ مرحوم میرزا] ٣٠٩

علّت نقل جنازۀ مرحوم میرزا از سامرّاء به نجف، قول به یکی از راجوهای هندی بوده است ... ٣٠٩

شواهد دالّۀ بر آنکه عکس میرزا در نماز جماعت، از خود میرزا است ... ٣١٠

حوزه نیاز به أفراد متخصّصی مانند تلامیذ علاّمه طباطبائی دارد . ٣١١

محکوم شدن آیة الله خوئی و إقرار به اینکه علامۀ طباطبائی خود را فدای إسلام نموده‌ است .... ٣١٢

[در اجرای قوانین جزایی اسلام مسألۀ اسلامی بودن محیط شرط است] ٣١٤