شرح و تفسیر دعای افتتاح - ایزدی، عباس - الصفحة ٨٣ - عقيد&#١٧٢٨ مسيحيان

فرزندى داشته باشد براى او است موجودات زمين و آسمانها و براى تدبير و سرپرستى آنها؛ و خداوند كافى است).

در آيه بعد دربارۀ بندگى حضرت عيسى عليه السّلام و ملائكه مى‌فرمايد: لَنْ يَسْتَنْكِفَ اَلْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلّهِ وَ لاَ اَلْمَلائِكَةُ اَلْمُقَرَّبُونَ وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً[١]، (هرگز حضرت مسيح عليه السّلام و فرشتگان مقرّب خوددارى نداشتند از اينكه بنده خدا باشند و كسانى كه از عبادت و بندگى خدا اجتناب كنند و تكبّر نمايند زود باشد كه خداوند همۀ آنها را به سوى خود در قيامت (براى حساب و كتاب) جمع كند.)

مى‌فرمايد شما مريدان حضرت عيسى عليه السّلام مثل اينكه كاسه داغتر از آش شديد. به بنده خدا حضرت مسيح عليه السّلام چيزى مى‌گوئيد كه خود آن حضرت هم راضى نيست و از بندگى خدا خوددارى نمى‌كند.

بحث در عبادت تكوينى بود و در اثبات بندگى موجودات عالم، قرآن مى‌فرمايد: إِنْ كُلُّ مَنْ فِي اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ إِلاّ آتِي اَلرَّحْمنِ عَبْداً[٢]، (همه‌ى كسانى‌كه در آسمانها و زمين هستند با حالت بندگى به سوى خداى رحمان مى‌آيند).

تمام موجودات روز قيامت به حالت بندگى متوجه خدا هستند و در برابر او مى‌ايستند درحالى‌كه مملوك محض او هستند و مالك نفع و ضرر و مرگ و حيات خود نيستند و اين امرى است كه

[١]- نساء، ١٧٢.

[٢]- مريم، ٩٣.