شرح و تفسیر دعای افتتاح - ایزدی، عباس - الصفحة ١٠٤ - نفى شريك

رطوبت به همان مقدار از آب دريا هرچند ناچيز كم مى‌شود اما با خلق عالم هستى، از خداوند چيزى كم نمى‌شود.

در هرصورت در پى اثبات اين مطلب بوديم كه عالم هستى مخلوق بارى تعالى است نه مولود او و مانند ولد از والد جدا نشده است. و بايد در جاى خودش بحث شود كه خلقت در حقيقت پرتو خالق و ظهور او است و وجود معلول و مخلوق از خودش استقلالى در مقابل علّت است و وجود معلول و مخلوق از خودش استقلالى در مقابل علّت ندارد. پس عالم هستى نسبت آن به ذات حق، نسبت مخلوق به خالق است نه نسبت مولود به مولّد.

نفى شريك

در چند آيه از قرآن مجيد از خداوند نفى شريك و فرزند مى‌كند و آنها را مخلوق مى‌داند مى‌فرمايد: وَ جَعَلُوا لِلّهِ شُرَكاءَ اَلْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ‌[١]، (مشركين براى خدا شريك قائل شدند آن هم از جنس جن و حال آنكه خداوند آنها را خلق فرموده است و آنها شريك نيستند بلكه مخلوق‌اند.)

وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا يَصِفُونَ‌[٢]، (و براى پروردگار عالم پسرها و دخترانى تراشيدند - بعنوان پرستش - خداوند منزّه و برتر از آن چيزى است كه او را بدان

[١]- انعام، ١٠١ و ١٠٠.

[٢]- همان.