روى في البحار من كنز الفوايد باسناده عن أبي جعفر ٧ قال: يا معشر الشّيعة خاصموا بسورة إنّا أنزلناه في ليلة القدر تفلجوا، فو اللّه إنّها لحجّة اللّه تبارك و تعالى على الخلق بعد رسول اللّه ٦ و إنّها لسيّدة دينكم و إنّها لغاية علمنا، يا معشر الشّيعة خاصموا بحم و الكتاب المبين فانّها لولاة الأمر خاصة بعد رسول اللّه ٦.

(و) السادسة و الثلاثون أنه جعله‌ (حاملا لمن حمله) يعني أنّ‌ من‌ حمل القرآن و حفظه و عمل به و اتّبع أحكامه‌ حمله‌ القرآن إلى دار القدس و غرفات الجنان.

روى في الكافي باسناده عن جابر عن أبي جعفر ٧ قال: قال رسول اللّه ٦:

يا معاشر قرّاء القرآن اتّقوا اللّه عزّ و جلّ فيما حملكم من كتابه فاني مسئول و انكم مسئولون، إنّي مسئول عن تبليغ الرّسالة، و أما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب اللّه و سنّتي.

و فيه عن السكونى عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال رسول اللّه ٦: حملة القرآن عرفاء أهل الجنّة و المجتهدون قوّاد أهل الجنّة و الرّسل سادات أهل الجنّة.

و عن عمرو بن جميع عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال رسول اللّه ٦:

إنّ أحقّ النّاس بالتخشّع في السّرّ و العلانية لحامل القرآن، و إنّ أحقّ النّاس في السرّ و العلانية بالصلاة و الصّوم لحامل القرآن، ثمّ نادى بأعلى صوته يا حامل القرآن تواضع به يرفعك اللّه و لا تعزّ زبه فيذلّك اللّه، يا حامل القرآن تزيّن به للّه يزيّنك اللّه به و لا تزيّن به للنّاس فيشينك اللّه به، من ختم القرآن فكأنّما ادرجت النّبوة بين جنبيه و لكنّه لا يوحى إليه، و من جمع القرآن فنوله لا يجهل مع من يجهل عليه و لا يغضب فيمن يغضب عليه و لا يحدّ فيمن‌