منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة
(١)
تتمة باب المختار من خطب أمير المؤمنين ع و أوامره
٢ ص
(٢)
و من خطبة له
٢ ص
(٣)
الفصل السابع
٢ ص
(٤)
اللغة
٣ ص
(٥)
الاعراب
٣ ص
(٦)
المعنى
٦ ص
(٧)
الترجمة
١٧ ص
(٨)
الفصل الثامن
١٩ ص
(٩)
اللغة
٢٠ ص
(١٠)
الاعراب
٢١ ص
(١١)
المعنى
٢١ ص
(١٢)
التنبيه الاول
٤٥ ص
(١٣)
التنبيه الثاني
٨٠ ص
(١٤)
بيان
٨١ ص
(١٥)
بيان
٨٣ ص
(١٦)
التنبيه الثالث
٨٥ ص
(١٧)
الترجمة
٩٠ ص
(١٨)
الفصل التاسع
٩٢ ص
(١٩)
اللغة
٩٤ ص
(٢٠)
الاعراب
٩٤ ص
(٢١)
المعنى
٩٤ ص
(٢٢)
تبصرة
١٠١ ص
(٢٣)
الترجمة
١٠٢ ص
(٢٤)
بسم الله الرحمن الرحيم
١٠٥ ص
(٢٥)
و من خطبة له
١٠٦ ص
(٢٦)
اللغة
١١٠ ص
(٢٧)
الاعراب
١١١ ص
(٢٨)
المعنى
١١٤ ص
(٢٩)
تكملة
١٦٠ ص
(٣٠)
بيان
١٦٢ ص
(٣١)
الترجمة
١٦٤ ص
(٣٢)
و من خطبة له
١٦٩ ص
(٣٣)
اللغة
١٧٠ ص
(٣٤)
الاعراب
١٧٢ ص
(٣٥)
المعنى
١٧٢ ص
(٣٦)
الترجمة
١٨٢ ص
(٣٧)
و من خطبة له
١٨٣ ص
(٣٨)
اللغة
١٨٥ ص
(٣٩)
الاعراب
١٨٧ ص
(٤٠)
المعنى
١٨٧ ص
(٤١)
بشارة
٢٠٠ ص
(٤٢)
الترجمة
٢٠٥ ص
(٤٣)
و من كلام له
٢٠٧ ص
(٤٤)
اللغة
٢٠٨ ص
(٤٥)
الاعراب
٢٠٨ ص
(٤٦)
المعنى
٢٠٩ ص
(٤٧)
الترجمة
٢١٢ ص
(٤٨)
و من خطبة له
٢١٣ ص
(٤٩)
اللغة
٢١٤ ص
(٥٠)
الاعراب
٢١٤ ص
(٥١)
المعنى
٢١٥ ص
(٥٢)
و أما كيفية وفاته صلوات الله و سلامه عليه و آله
٢٣٢ ص
(٥٣)
تنبيهان - الاول
٢٥١ ص
(٥٤)
الثاني
٢٥٧ ص
(٥٥)
الترجمة
٢٦٨ ص
(٥٦)
و من خطبة له
٢٦٩ ص
(٥٧)
الفصل الاول
٢٦٩ ص
(٥٨)
اللغة
٢٧٠ ص
(٥٩)
الاعراب
٢٧١ ص
(٦٠)
المعنى
٢٧٢ ص
(٦١)
الترجمة
٢٨١ ص
(٦٢)
الفصل الثاني
٢٨٣ ص
(٦٣)
اللغة
٢٨٤ ص
(٦٤)
الاعراب
٢٨٥ ص
(٦٥)
المعنى
٢٨٦ ص
(٦٦)
الترجمة
٢٩٥ ص
(٦٧)
الفصل الثالث و الرابع فى بعثة النبي
٢٩٧ ص
(٦٨)
اللغة
٢٩٨ ص
(٦٩)
الاعراب
٢٩٩ ص
(٧٠)
المعنى
٣٠٠ ص
(٧١)
الترجمة
٣١٦ ص
(٧٢)
و من كلام له
٣١٧ ص
(٧٣)
اللغة
٣١٩ ص
(٧٤)
الاعراب
٣٢٠ ص
(٧٥)
المعنى
٣٢١ ص
(٧٦)
اما الفصل الاول
٣٢١ ص
(٧٧)
و أما الفصل الثاني
٣٣٠ ص
(٧٨)
و اما الفصل الثالث
٣٣٣ ص
(٧٩)
الاول
٣٣٥ ص
(٨٠)
الثاني
٣٣٦ ص
(٨١)
الثالث
٣٣٨ ص
(٨٢)
تذييل
٣٤٣ ص
(٨٣)
تكملة
٣٦٠ ص
(٨٤)
بيان
٣٦١ ص
(٨٥)
الترجمة
٣٦٢ ص
(٨٦)
و من كلام له
٣٦٤ ص
(٨٧)
اللغة
٣٦٤ ص
(٨٨)
الاعراب
٣٦٥ ص
(٨٩)
المعنى
٣٦٥ ص
(٩٠)
الترجمة
٣٨١ ص
(٩١)
و من كلام له
٣٨٢ ص
(٩٢)
اللغة
٣٨٢ ص
(٩٣)
الاعراب
٣٨٣ ص
(٩٤)
المعنى
٣٨٣ ص
(٩٥)
تنبيه
٣٨٩ ص
(٩٦)
تذنيب
٣٩٠ ص
(٩٧)
الترجمة
٣٩٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٣٠ - المعنى

القيام في الصّلاة قال أبو جعفر: فلم أملك حين رأيته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة له الحديث.

و قد كان شيعتهم : أيضا متّصفون بذلك.

كما رواه في الوسايل من الخصال عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال: قال لي أبو جعفر ٧ يا أبا المقدام إنّما شيعة علىّ الشّاحبون النّاحلون الذّابلون، ذابلة شفاههم خميصة بطونهم متغيّرة ألوانهم مصفرّة وجوههم، إذا جنّهم اللّيل اتّخذوا الأرض فراشا و استقبلوا الأرض بجباههم، كثير سجودهم كثيرة دموعهم كثير دعاؤهم كثير بكاؤهم يفرح النّاس و هم محزونون.

و فيه من أمالي ابن الشيخ قال: روى انّ أمير المؤمنين خرج ذات ليلة من المسجد و كانت ليلة قمراء فأمّ الجبانة و لحقه جماعة يقفون أثره فوقف عليهم ثمّ قال: من أنتم؟ قالوا: شيعتك يا أمير المؤمنين، فتفرّس في وجوههم قال: فما لى لا أرى عليكم سيماء الشيعة؟ قالوا: و ما سيماء الشيعة يا أمير المؤمنين؟ قال: صفر الوجوه من السهر عمش العيون من البكاء حدب الظهور من القيام خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدّعاء عليهم غبرة الخاشعين، هذا.

و لغلبة الخوف عليهم و نحول أجسادهم و انحلال أعضائهم و شحب ألوانهم من الجدّ و الاجتهاد في العبادة (ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى و) الحال أنه‌ (ما بالقوم من مرض و) لتوجّه نفوسهم بالملاء الأعلى، و خروج أفعالهم عن المعتادة المتعارفة بين الناس‌ (يقول) الناظر لهم إنهم‌ (قد خولطوا) أى اختلّ عقلهم و فسد (و) الحال أنهم ما خولطوا بل‌ (قد خالطهم) أى مازجهم‌ (أمر عظيم) من الخوف فتولهوا لأجله.

التاسع عشر أنّهم‌ (لا يرضون من أعمالهم القليل) أى لا يقنعون بالقليل لعلمهم بشرف الغايات المقصودة من العبادات و عظم ما يترتّب عليها من الثمرات، و هو العتق من النار و الدّخول فى الجنة و الوصول إلى رضوان اللّه الذي هو أعظم اللّذات و أشرف الغايات.