الماء الجاري في غسل البخاري - الكوراني العاملي، علي - الصفحة ٦٥

٣٩ . باب كِتَابَةِ الْعِلْمِ

٤٠ . باب الْعِلْمِ وَالْعِظَةِ بِاللَّيْلِ

٤١ . باب السَّمَرِ بِالْعِلْمِ

٤٢ . باب حِفْظِ الْعِلْمِ

٤٣ . باب الإِنْصَاتِ لِلْعُلَمَاءِ

٤٤ . باب مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ

٤٥ . باب مَنْ سَأَلَ وَهْوَ قَائِمٌ عَالِمًا جَالِسًا

٤٧ . باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا .

٤٩ . باب مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ

٥٠ . باب الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ

٤٦ . باب أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ

٥ . باب تَمَنِّي الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ

فهذه ثلاثة وثلاثون عنواناً في العلم ، متداخلة متضاربة ، ليس فيها تسلسل موضوعي ولا تاريخي ، مضافاً إلى عدم انطباق كثير منها على أحاديثها !

فماذا يعالج ابن حجر ، وبمَ يعتذر المعتذر عن البخاري ، وكيف يزعم المتنطع وجود بلاغة وفقاهةفي عناوينه وتراجمه الضعيفة المتداخلة ، الفاقدة لأقل نظم علمي ! واليك أيضاً عناوين الإيمان في البخاري :

٢ . كتاب الإيمان

١ . باب الإِيمَانِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ : بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ

٣ . باب أُمُورِ الإِيمَانِ

٩ . باب حَلاَوَةِ الإِيمَانِ

١٠ . باب عَلاَمَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ

١٥ . باب تَفَاضُلِ أَهْلِ الإِيمَانِ فِي الأَعْمَالِ