ذلك فأنزل الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ، الآية . قال ابن الزبير : فما كان عمر يُسمع رسول الله ٦ بعد هذه الآية حتى يستفهمه » !

أقول : لاحظ أن السورة بدأت بالنهي على التقديم بين يدي النبي ٦ وقد فعل ذلك أبو بكر وعمر فقالا له : إفعل كذا ، ولا تفعل كذا ! وكأنهما أصحاب الحق في تعيين الولاة ، كما قالا من قبل : لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأمر شيئٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا !

كما نهت السورة عن الجدل عند رسول الله ٦ ورفع الصوت فوق صوته ، وقد تجادلا بالمراء ، ورفعا صوتيهما فوق صوته !

كما جعلت عقوبة ذلك إحباط العمل ، فهي معصية تستوجب التوبة والاستغفار ، ولم يرووا أنهما تابا واعتذرا من النبي ٦ وطلبا أن يستغفر لهما !

وقد أخفى المفسرون علاقة أبي بكر وعمر بقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ! وزعموا أن عمر كان يطبق حدود الله تعالى ويتأدب بأدب القرآن ، فكان يكلم النبي ٦ بصوت منخفض طول عمره كأخي السرار ، أي كمن يقول للآخر سراً ! وذلك ليغطوا أنه كان ينادي النبي ٦ بالصياح من وراء الحجرات ، كما فعل عندما تأخر النبي ٦ عمداً عن صلاة العشاء فصاح عمر : نام النساء والصبيان ! قال مسلم ( ٢ / ١١٥ ) : فخرج النبي ٦ وقال : « ما كان لكم أن تنزروا رسول الله على الصلاة ! وذاك حين صاح عمر بن الخطاب » !

كما غطوا صياح عمر وأصحابه في وجه النبي ٦ لما قال في مرض وفاته : إيتوني بدواة وقرطاس أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعدي أبداً ، فصاح عمر : لا تقربوا له شيئاً ، حسبنا كتاب الله ، إن النبي ليهجر ! وصاح أنصاره : القول ما قال عمر ! حتى طردهم النبي ٦ وقال : قوموا عني !

وزعموا أن المنادين من وراء الحجرات ليسا أبا بكر وعمر ، بل وفد بني تميم الذين تصايح الشيخان لأجل ترئيس فلان أو فلان عليهم ! ( فتح الباري : ٨ / ٤٥٣ ) !