وقد جمع العلامة ناصر الدين أحمد بن المنير خطيب الإسكندرية أربع مائة ترجمة ، وتكلم عليها ولخصها القاضي بدر الدين بن جماعة وزاد عليها أشياء . وتكلم على ذلك أيضاً بعض المغاربة وهو محمد بن منصور بن حمامة السجلماسي ، ولم يكثر من ذلك بل جملة ما في كتابه نحو مائة ترجمة وسماه فك أغراض البخاري المبهمة في الجمع بين الحديث والترجمة .

وتكلم أيضاً على ذلك زين الدين علي بن المنير أخو العلامة ناصر الدين في

شرحه على البخاري ، وأمعن في ذلك .

ووقفت على مجلد من كتاب اسمه ترجمان التراجم ، لأبي عبد الله بن رشيد السبتي ، يشتمل على هذا المقصد وصل فيه إلى كتاب الصيام ، ولو تم لكان في غاية الإفادة وإنه لكثير الفائدة مع نقصه ، والله تعالى الموفق ) .

يقول ابن حجر : أيها الناس لا تعجلوا فإنه توجد علوم وأسرار في عناوين البخاري ! ونقول : لو صحت أمثلة ابن حجر كلها فهي تستوعب مئة ، أو ثلاثة مئة عنوان مثلاً ، فأين بقية الأربعة آلاف أو نحوها ؟ !

ثم ذكر ابن حجر أن بعض المؤلفين ألفوا في تفسير عناوينه والتنظير لها ! وإن صح كل ما قالوه ، فهو يستوعب بضع مئات مثلاً !

لكن المشكلة في ٣٨٨٢ ، باباً وعنواناً وضعها البخاري وأكثرها عليه إشكالات !

ه - . لا يتسع الكتاب لأن نستعراض عناوين البخاري وإشكالاتها ، لكن نشير إلى عناوينه