أقول : فمن الطبيعي أن يطمع البخاري في كتال العلل ، ويؤلف كتابه منه ، وقد تقدم قول البخاري وقد سئل ما تشتهي ؟ فقال : ( أشتهي أن أقدم العراق وعلي بن عبد الله حي ، فأجالسه ) ! ( تهذيب التهذيب : ٧ / ٣٠٦ ) ولا بد أن أول ما يشتهيه كتاب العلل !

وأقدر أنه لو قورن كتاب البخاري به لظهر أن البخاري أخذ كتابه منه

وقد يبالغ البخاري ويكذب !

قال البخاري : ( صنفت كتابي الجامع في المسجد الحرام ، وما أدخلت فيه حديثاً حتى استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته ! قال ابن طاهر : الأصح أنه صنفه ببخارى ) . ( تغليق التعليق : ٥ / ٤٢١ ) .

وحاول ابن حجر أن يوجه كلامه فقال : ( تقدم عنه أنه صنفه في ست عشرة سنة ، فيحمل أنه كان يصنفه في البلاد التي يرحل إليها فلاتنافي بين القولين ) .

لكن كلام البخاري صريحٌ بأنه ألف كتابه في المسجد الحرام ، يعني كله !

وبالغوا وكذبوا في قوة حافظة البخاري ودقته !

فقد رووا في حفظه ودقته قصصاً ، ليمدحوا كتابه ! وأكثروا من رواية منامات أمه له ، ومناماته لنفسه ، ومنامات تلاميذه فيه ! كقولهم إنهم رأوا النبي ٦ يأتي لزيارته ، وإنه يكش الذباب عن النبي فينفي عنه الكذب ! وإنه يختم القرآن في كل يوم ختمة وثُلْثاً ، وإنه كان