فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٩٠ - وجوب الصعود على الصفا

ذيله اضطراب الا ان يكون من كلام الراوى.

و لكن في اعادة الوضوء اشكال فكلام الراوى مضطرب مضافا الى ضعف سنده بابن أبي حمزة.

و فى خبر على الصائغ قال: «سئل أبو عبد اللّه ٧ و انا حاضر عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا قال: يعيد الا ترى انه لو بدأ بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدأ بيمينه ثم يعيد على شماله» [١] و هذا الخبر أيضا ضعيف باسماعيل بن مرار و على الصائغ فانهما لم يوثقا الا ان بعض الاجلة حكم بوثاقة سنده لان اسماعيل من رجال تفسير القمى و على الصائغ هو على بن ميمون و كانه اراد انه موثق و لكن لم نعثر على تصريح بتوثيقه و ان كان الخبير يطمئن بروايته.

قال في الجواهر: و مقتضى التشبيه المزبور الاجتزاء بالاحتساب من الصفا اذا كان قد بدء بالمروة ثم بالصفا و لا يحتاج الى اعادة السعي بالصفا جديدا كما صرح به بعض الناس و ان كان هو احوط بل ربما امكن دعوى ظهور النصوص السابقة فيه [٢].

وجوب الصعود على الصفا

مسألة ١٥- لا يجب الصعود على الصفا نعم يستحب ذلك للتأسي و النصوص الى حيث يرى الكعبة من بابه، و فى الجواهر قال في القول بوجوبه الظاهر انه من غيرنا فإنه عن الخلاف و القاضى الاجماع على عدم

[١]- وسائل الشيعة ابواب السعي ب ١٠ ح ٥.

[٢]- جواهر الكلام: ١٩/ ٤١٩.