آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٥٢ - اخبار باب
آنچه كشد و اگر جز او تيرى دارد پس نه.
و در روايت ديگر از ابى جعفر ٧ آوردند كه باكى ندارد اگر همان تير را دارى و براى همينش ساختى و باين تفصيل كسى قائل نشده زيرا اگر پيكان دارد گفتند مطلقا شكارش حلال است و اگر ندارد مطلقا حرام است چنانچه دانستى، و ممكن است حمل آنها بر استحباب و بر اينكه آهن دارد يا آهن پوش باشد و احوط اكتفاء نكردن به معراض است در صورتى كه ندرد شكار را و ضرورت نباشد و شيخ در صحيح از امام ششم ٧ آورده كه چون با معراض تير انداختى و دريد بخور و اگر ندريد و بپهنا بشكار خورد و او را كشت مخور.
من گويم: در روايات ما و در كتب فقهاى ما با خ نقطهدار و راء بىنقطه است و در روايات عامه با زاء در نهايه است كه در حديث عدى است، كه گفتيم: يا رسول اللَّه ما با معراض تير زنيم فرمود: «كل ما خزق و ما اصاب بعرضه فلا تأكل» بخور آنچه تير در آن فرو رفته و آنچه بپهنا بشكار خورده مخور- پايان-.
و خلافى نيست كه هر چه را دام و شبكه كشد يا از شكار ببرند حرام است.
٢٨- در خلاف شيخ- ٣: ٢٠٢- عدى بن حاتم روايت كرده كه پيغمبر ٦ فرمود: سگى را كه آموختى و رها كردى و بسم اللَّه گفتى بر آن هر چه را برايت نگهداشت بخور، گفتم: و گرچه بكشد؟ فرمود: چون آن را بكشد و از آن نخورد برايت نگهداشته، گفتم: يا رسول اللَّه من سگم را رها كردم و دنبال شكار فرمود: چون سگت را فرستادى و بسم اللَّه گفتى بخور و گر نه مخور، گفتم: من سگم را فرستادم و بر شكار سگ ديگر يافتم؟ فرمود: مخور تو براى سگ خود بسم اللَّه گفتى، گفت: گفتم: يا رسول اللَّه ما شكار كنيم و يكى از ما تير بشكار زند و شكار دو شب تا سه شب از او نهان گردد و آن را بيجان يابد و تيرش در تن او است؟
فرمود: چون اثر تيرت را در آن يافتى و اثر درنده ندارد و دانى تيرت آن را كشته بخور، گفت: از رسول خدا شكار را پرسيدم فرمود: چون بشكار تير انداختى