آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٢١ - روايات
پسر يا دختر، پروردگار جل جلاله هر كدام را خواهد فرمايد، و گويند فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ.
سپس آن را در رحم نهند و نه روز بگردد در هر رگ و بندى و رحم سه قفل دارد يكى در بالايش نزديك ناف سمت راست و ديگرى در ميانش فروتر از رحم و پس از نه روز در قفل بالاتر نهاده شود تا سه ماه كه زن دچار ويار است و پس از آن بقفل ميانه فرود آيد و سه ماه بماند و ناف كودك در آن رگهاى بسته دارد با همه زن كه از آن رگها خوراك و نوشابه اوست، سپس بقفل فروتر فرو شود تا سه ماه كه مىشود نه ماه زن را درد زائيدن گيرد و بهر دردى يك رگى از ناف بريده شود كه درد كشد، و دست كودك بر ناف او است تا بزمين افتد و دستش باز شود وانگه روزى او از دهانش باشد.
بيان: جوهرى گفته: قداح تيرهاى قرعه است كه نيش ندارد و آنها را بهم زنند و قرعه برآرند كه نام بر آنها نوشته است، و در اين تشبيه اشاره لطيفى است باينكه خوب و بد آدميزاده در هم آميختهاند تا خدا بد را از خوب جدا كند يكى از افاضل چنين گفته.
من گويم: ممكن است كلمه «قدّاح» باشد بتشديد دال يعنى سازنده تير يعنى خدا مانند او بساختن آدمى پردازد، شايد تردد نه روز براى آميزش با مزاج مادر است و يا نطفه او كه از همه رگهاش برآيد، و فرود بميانه و فروتر بواسطه بزرگ شدن او است نه كه همه آن فرود آيد ...
٥٩- در كافى (ص ١٦): بسندى از زرارة بن اعين كه شنيدم امام پنجم ٧ ميفرمود: چون نطفه در رحم افتد ٤٠ روز بماند و ٤٠ روز علقه شود، و ٤٠ روز مضغه، سپس خدا دو فرشته خلاق را بفرستد و بآنها گفته شود بيافرينيد چنان كه خدا خواهد پسر يا دختر، صورتش را بسازيد و مرگ و روزى و شقاوت و سعادت او را و پيمانى كه خدا از او در ذر گرفته ميان دو چشمش بنويسيد، و چون ولادتش نزديك شود خدا فرشتهاى بنام «زاجر» فرستد و او را نهيب زند و