آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٣٦ - باب سى و سوم در حرمت خوردن خاك و آنچه از آن حلال شده

و در برخى روايات طين قبر حسين وارد است كه ظاهرش حلال بودن آنچه است كه از قبر آن حضرت گرفته شود، و چون روشن است كه اين براى هميشه ممكن نيست زمين نزديك بدان از هر طرف در آن داخل است و مؤيد آنست تعبير به طين حائر در خبرى و بتحديد تا ٧٠ ذارع در ديگرى و به ١٠ ميل در بعض اخبار- پايان.

٢- شرائط اخذ تربت كه در برخى اخبار شرائط بسيار ذكر شده از غسل و نماز و دعاء و وزن مخصوص و چنانچه بزودى در كتاب مزار آيند ان شاء اللَّه، ولي چون اكثر اخبار وارده در اين باره تهى از ذكر اين شرائط و آدابند ظاهر آنست كه آنها براى كمال فضل و اثر بخشى باشند نه شرط حليت چنانچه مشهور ميان اصحابست.

محقق اردبيلى- ره- گفته: اخبار جواز خوردن تربت امام حسين ٧ براى شفاء بسيار است و مورد اتفاق اصحاب است، و آيا شرط اخذ آن دعاء و خواندن‌ إِنَّا أَنْزَلْناهُ‌ است؟ ظاهر برخى اخبار كتب مزار اينست بلكه با شرائط ديگر تا اينكه وارد شده شخصى گفت: من خوردم و شفاء نديدم، امام ٧ فرمود چنين و چنان كن.

و نيز وارد است كه غسل و نماز مخصوص دارد و بايد بوضع مخصوصى گرفته شود و بسته گردد و با مهرى بنقش مخصوص مهر شود، و باندازه مخصوصى گرفته شود. و بسا كه اين آداب براى فزونى و سرعت شفاء باشند نه بطور مطلق، و مطلقا جائز است چنانچه مشهور است و در كتب مسطور است.

٣- در آنچه براى آن خوردن شود، شك نيست كه درمان‌جوئى بدان از بيمارى موجود جائز است گر چه با داروى ديگر هم درمان ميسر باشد، و ظاهر خصوص بيماريهاى جسمانى است و بسا براى بيماريهائى روحانى هم جائز باشد گر چه مشكل است و اما براى محض تبرك خوردن جائز نيست بتصريح برخى اخبار و عموم برخى ولى در برخى اخبار براى افطار روز عيد فطر و روزه روز عاشوراء تجويز شده و برخى اصحاب بدان فتواى داده و خالى از قوت نيست گر چه احتياط در ترك است مگر مريض باشد و قصد استشفاء كند.

محقق اردبيلى- ره- گفته: بايد قصد استشفاء كند و گر نه حرام باشد و شفا ندهد