ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٤٩

مسلمان مى‌شود هنگام مرگ، و اين حديث شامل يك معجزه‌اى است و اگر چه محتمل است كه والدين فرزند مسلمان مستثنى باشد از عدم جواز غسل و نماز بر كفار.

و لا تخبرن احداً

گفته‌اند شايد سفارش حضرت كه با كسى نگويد نزد او رفته است براى اين بوده كه مبادا پيشوايان ضلالت او را از آن حضرت منصرف سازند و به گمراهى اندازند قبل از آنكه بصيرت كامل يابد.

من گويم: ممكن است براى تقيه بوده و خصوص نظر به اينكه خبر شامل پيشگوئى و اعجاز هم هست.

قوله‌ كانه معلم صبيان‌

اين تشبيه از جهاتى است:

١- از نظر كثرت اجتماع مردم متفرقه از هر نژاد و ملتى كه در گرد آن حضرت بودند و پرسش‌هاى مختلفى كه طرح مى‌كردند.

٢- از نظر لطف و مهربانى كه حضرت نسبت به عموم آنها اظهار مى‌كرده و مانند كودكان معصوم آنها را نوازش مى‌نموده.

٣- از نظر اينكه همه آنها در برابر درياى علم و دانش آن حضرت چون كودكانى بودند در برابر معلم، همه گوش بودند و هر چه آن حضرت مى‌فرمود پذيرا بودند و اعتراضى نداشتند و اگر چه هر كدام در مقام خود از فضلا و دانشمندان عصر خود بشمار مى‌رفتند، پايان نقل از مجلسى (ره).

من مى‌گويم، دلالت اين حديث بر طهارت نصارى بسيار روشن و واضح است و تأويلاتى كه از آن كنند بسيار ركيك و سست است مثل تأويل به اينكه مقصود حضرت معاشرت و همخوارگى در مأكولات خشك است.

و مثل اينكه گفته‌اند تجويز امام خوردن طعام را در ظرف آنها به همراه آنها دلالت ندارد به پاكى آنها و پاكى طعام آنها، در صورتى كه با رطوبت دست بدان زده باشند و دلالت ندارد بر عدم سرايت نجاست تن آنها به خوراك زيرا ممكن است كه در ظرف آنها خوراك پاكى بخورد بدون‌