ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٣٩

فرق مى‌كند.

٣- با چه صله رحم كرد؟ جوابش قول پيغمبر (ص) است كه:

صله رحم كنيد و لو به سلام كردن باشد. و در آن تنبيه بر اين است كه سلام كردن هم صله رحم است، و شك نيست كه با فقر بعضى از ارحام كه رشته پدران و فرزندان باشند صله مالى و تحمل خرج آنها واجب است و براى باقى اقارب مستحب است و نسبت به طبقات ارث مؤكد است و واجب همان اندازه خرج است، و اگر غنى باشند هديه‌اى به آنها بدهد و بزرگترين صله رحم حفظ جان است كه اخبار بسيارى دارد و درجه دوم دفع ضرر از آن و در درجه سوم جلب نفع بدان سپس صله واجب النفقه، گرچه خويش نباشد چون زن پدر و برادر و آزاد كرده، و كمترين صله رحم سلام كردن است شفاهى يا با پيغام و دعا كردن در پشت سر و ستودن در حضور.

٤- صله رحم واجب است يا مستحب؟ جواب اين است كه: تا حدى كه از قطع رحم بيرون شود واجب است، زيرا قطع رحم گناه است و بلكه از كبائر است، و بيش از آن مستحب است. از مجلسى (ره)- «الرحم معلقه بالعرش» گفته‌اند از باب تشبيه معقول است به محسوس و اثبات حق رحم است به بليغ‌ترين وجهى.

و آويختن آن به عرش، كنايه است از درخواست حقش در حضور خداوند.

گفته‌اند آنكه به عرش آويخته است فرشته‌اى است كه به امر خدا نماينده رحم است. از نهايه نقل شده كه: حل، براى راندن شتر گويند. از مجلسى (ره)- طبرسى گفته: مقصود از آن، ايمان است به همه رسل و كتب الهيه چنانچه در قول خدا است: «لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ‌»، «ميان أحدى از رسولان او جدائى نيندازيم» و گفته‌اند: مقصود، پيوند با محمد (ص) است و پشتيبانى از او و جهاد به همراه او، و گفته‌اند: