اختلفوا ‌في‌ تأويل‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌، ‌فقال‌ قوم‌: معني‌ اصبروا اثبتوا ‌علي‌ دينكم‌ و صابروا الكفار و رابطوهم‌ يعني‌ ‌في‌ سبيل‌ اللّه‌ ذهب‌ إليه‌ الحسن‌، و قتادة، و ‌إبن‌ جريج‌، و الضحاك‌ و ‌قال‌ آخرون‌: معناها «اصبِرُوا» ‌علي‌ دينكم‌ «وَ صابِرُوا» الوعد ‌ألذي‌ وعدتكم‌ ‌به‌ «وَ رابِطُوا» عدّوي‌ و عدوكم‌ ذهب‌ إليه‌ ‌محمّد‌ ‌بن‌ كعب‌ القرظي‌. و ‌قال‌ آخرون‌ «اصبِرُوا» ‌علي‌ الجهاد «وَ صابِرُوا عدوكم‌ وَ رابِطُوا» الخيل‌ ‌عليه‌ ذهب‌ إليه‌ زيد ‌بن‌ أسلم‌. و ‌قال‌ آخرون‌:

رابطوا الصلوات‌ ‌ أي ‌ انتظروها واحدة ‌بعد‌ واحدة، لأن‌ المرابطة ‌لم‌ تكن‌ حينئذ و ‌هذا‌ مروي‌ ‌عن‌ علي‌ (ع‌)

ذهب‌[٣] إليه‌ ‌أبو‌ سلمة ‌بن‌ ‌عبد‌ الرحمن‌، و جابر ‌بن‌ ‌عبد‌ اللّه‌ و ‌أبو‌ هريرة و الأولي‌ ‌أن‌ تحمل‌ ‌الآية‌ ‌علي‌ عمومها ‌في‌ الصبر ‌علي‌ ‌کل‌ ‌ما ‌هو‌ ‌من‌ الدين‌، فعلا ‌کان‌ ‌أو‌ تركا.

و أصل‌ الرباط ارتباط الخيل‌ للعدو، و الربط الشد، و ‌منه‌ قولهم‌: ربط اللّه‌ ‌علي‌ قلبه‌ بالصبر، ‌ثم‌ استعمل‌ ‌في‌ ‌کل‌ مقيم‌ ‌في‌ ثغر يدفع‌ عمن‌ وراء ‌من‌ أرادهم‌ بسوء و ينبغي‌[٤] ‌أن‌ يحمل‌ ‌قوله‌ رابطوا أيضاً ‌علي‌ المرابطة ‌لما‌ عند اللّه‌ لأنه‌ العرف‌ ‌في‌ استعمال‌ الخبر، و ‌علي‌ انتظار الصلاة واحدة ‌بعد‌ أخري‌. و ‌قوله‌: «وَ اتَّقُوا اللّه‌َ» معناه‌ اتقوا ‌ان‌ تخالفوه‌ فيما يأمركم‌ ‌به‌ لكي‌ تفلحوا [و تفوزوا][٥] بنعيم‌ الأبد و تنجحوا بطاعتكم‌ ‌من‌ الثواب‌ الدائم‌.

[١] ‌سورة‌ القلم‌: آية ٤٣.
[٢] ‌سورة‌ طه‌: آية ١٠٨.
[٣] ‌في‌ المخطوطة (و ذهب‌).
[٤] ‌في‌ المطبوعة (ينبغي‌) بإسقاط الواو.
[٥] ‌ما ‌بين‌ القوسين‌ ساقط ‌من‌ المطبوعة