الثاني‌-‌ الخوف‌ ‌ألذي‌ ‌هو‌ خلاف‌ الأمن‌، كأنه‌ ‌قال‌: تخافون‌ نشوزهن‌ لعلمكم‌ بالأحوال‌ المؤذنة ‌به‌، ذكره‌ ‌محمّد‌ ‌بن‌ كعب‌. و معني‌ النشوز هاهنا: ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌، و السدي‌ و عطاء، و ‌إبن‌ زيد: انه‌ معصية الزوج‌، و أصله‌ الترفع‌ ‌علي‌ الزوج‌ بخلافه‌، مأخوذاً ‌من‌ قولهم‌: ‌هو‌ ‌علي‌ نشز ‌من‌ ‌الإرض‌، ‌ أي ‌ ارتفاع‌، يقال‌:

نشزت‌ المرأة تنشز و تنشز، قرئ‌ بهما: «وَ إِذا قِيل‌َ انشُزُوا فَانشُزُوا»[٣] فالنشوز ‌يکون‌ ‌من‌ قبل‌ المرأة خاصة، و الشقاق‌ منهما. و ‌قوله‌: «فَعِظُوهُن‌َّ» ‌ أي ‌ خوفوهن‌ باللّه‌، فان‌ رجعن‌ و ‌إلا‌ فاهجروهن‌ ‌في‌ المضاجع‌. و ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ ثلاثة أقوال‌:

أحدها‌-‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌، و عكرمة، و الضحاك‌، و السدي‌: هجر الكلام‌.

و ‌قال‌ سعيد ‌بن‌ جبير: ‌هو‌ هجر الجماع‌. و ‌قال‌ مجاهد، و الشعبي‌، و ابراهيم‌:

‌هو‌ هجر المضاجعة، و ‌هو‌ قول‌ أبي جعفر (ع‌) .

و ‌قال‌: يحول‌ ظهره‌ إليها. و ‌قال‌ بعضهم‌:

«اهجُرُوهُن‌َّ» اربطوهن‌ بالهجار، ‌من‌ قولهم‌: هجر الرجل‌ البعير ‌إذا‌ ربطه‌ بالهجار، و ‌قال‌ امرؤ القيس‌:

رأت‌ هلكاً بنجاف‌ الغبيط فكادت‌ تجد لذاك‌ الهجارا[٤]

[١] انظر ٢: ٢٤٤ تعليقة ٢.
[٢] انظر ٢: ١٨٩، ٢٤٤.
[٣] ‌سورة‌ المجادلة: آية ١١.
[٤] ديوانه‌: ١١١ و اللسان‌ (هلك‌). و الهلك‌: الفراغ‌. نجاف‌ الغبيط: مدرعة البرذعة.
الهجار: حبل‌ يسوي‌ ‌له‌ عروتان‌ ‌في‌ طرفيه‌ ‌ثم‌ تشد إحداهما ‌في‌ رسغ‌ رجل‌ الفرس‌ و تزر و كذلك‌ الاخري‌.