الثاني‌-‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ زيد احذرهم‌ ‌ان‌ يضلوك‌ بالكذب‌ ‌عن‌ التوراة ‌بما‌ ليس‌ ‌فيها‌ فاني‌ ‌قد‌ بينت‌ لك‌ حكمها. و ‌قال‌ الشعبي‌ ‌الآية‌ و ‌ان‌ خرجت‌ مخرج‌ الكلام‌ ‌علي‌ اليهود فان‌ المجوس‌ داخلون‌ ‌فيها‌.

و ‌قوله‌ «فَإِن‌ تَوَلَّوا» معناه‌ فان‌ أعرضوا ‌عن‌ حكمك‌ ‌بما‌ أنزل‌ اللّه‌ «فَاعلَم‌ أَنَّما يُرِيدُ اللّه‌ُ أَن‌ يُصِيبَهُم‌ بِبَعض‌ِ ذُنُوبِهِم‌» ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ أربعة أقوال‌:

أحدهما‌-‌ ‌قال‌ الجبائي‌ انه‌ و ‌ان‌ ذكر لفظ الخصوص‌ فان‌ المراد ‌به‌ العموم‌ ‌کما‌ ‌قد‌ يذكر العموم‌ و يراد ‌به‌ الخصوص‌.

الثاني‌-‌ انه‌ ‌علي‌ تغليط العقاب‌ ‌ أي ‌ يكفي‌ ‌أن‌ يؤخذوا ببغض‌ ذنوبهم‌ ‌في‌ إهلاكهم‌ و التدمير ‌عليهم‌.

الثالث‌ ‌ان‌ يعجل‌ بعض‌ العقاب‌ ‌بما‌ ‌کان‌ ‌من‌ التمرد ‌في‌ الاجرام‌ لان‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ حكم‌ اللّه‌ ‌في‌ العباد.

الرابع‌-‌ ‌قال‌ الحسن‌: ‌ان‌ المراد ‌به‌ اجلاء بني‌ النضير بنقض‌ العهد و قتل‌ بني‌ قريظة و ‌قوله‌ «وَ إِن‌َّ كَثِيراً مِن‌َ النّاس‌ِ لَفاسِقُون‌َ» معناه‌ تسلية للنبي‌ (ص‌) ‌عن‌ اتباع‌ هؤلاء القوم‌ ‌الي‌ اجابته‌ و الإقرار بنبوته‌ بأن‌ قليلا ‌من‌ ‌النّاس‌ ‌الّذين‌