فمنهم‌ ‌من‌ حمل‌ ‌قوله‌: جرمت‌ ‌علي‌ ‌ان‌ معناه‌ حملت‌. و منهم‌ ‌من‌ حمله‌ ‌علي‌ ‌أن‌ معناه‌ أحقت‌ الطعنة، لفزارة الغضب‌. و منهم‌ ‌من‌ ‌قال‌: معناه‌ كسبت‌ فزارة ‌أن‌ يغضبوا و ‌قال‌ المغربي‌: معناه‌ قطعت‌ فزارة و ليس‌ ‌من‌ ‌هذا‌ ‌في‌ شي‌ء. و سمع‌ الفراء ‌من‌ العرب‌ ‌من‌ يقول‌: فلان‌ جريمة أهله‌ ‌ أي ‌ كاسبهم‌. و خرج‌ يجرمهم‌ ‌ أي ‌ يكسبهم‌.

و الأقاويل‌ متقاربة المعاني‌. و قراءة القراءة المعروفين‌ «لا يَجرِمَنَّكُم‌»‌-‌ بفتح‌ الياء ‌من‌ جرمته‌. و قرأ يحيي‌ ‌بن‌ وثاب‌، و الأعمش‌ «يجرمنكم‌» بضم‌ الياء ‌من‌ أجرمته‌ فهو يجرمني‌. و ‌قيل‌: هما لغتان‌. و الاولي‌ أفصح‌، و أعرف‌، و أجاز ‌أبو‌ علي‌ الفارسي‌ معني‌ جرم‌ كسب‌. ‌قال‌: و ‌هو‌ فعل‌ يتعدي‌ ‌الي‌ مفعولين‌ مثل‌ كسب‌ يدل‌ ‌علي‌ ‌ذلک‌ قول‌ الشاعر ‌في‌ صفة عقاب‌:

جريمة ناهض‌ ‌في‌ رأسه‌ نيق‌ يري‌ لعظام‌ ‌ما جمعت‌ صليباً

معناه‌ تكسب‌ لفرخها. جريمة ناهض‌ يحتمل‌ تقريرين‌:

أحدهما‌-‌ جريمه‌ قوت‌ ناهض‌ اي‌ كاسب‌ قوته‌، ‌کما‌ قالوا ضارب‌ قداح‌، و ضريب‌ قداح‌ و عريف‌ و عارف‌.

و الآخر‌-‌ ‌أن‌ تقدر حذف‌ المضاف‌، و تضيف‌ جريمة ‌الي‌ ناهض‌. و المعني‌ كاسب‌ ناهض‌، فجرم‌ يستعمل‌ ‌في‌ الكسب‌ و ‌ما يريد ‌من‌ سعي‌ الإنسان‌ ‌عليه‌.

و أما جرم‌ فمعناه‌ اكتسب‌ الإثم‌ ‌قال‌ اللّه‌ ‌تعالي‌: «إِنّا مِن‌َ المُجرِمِين‌َ مُنتَقِمُون‌َ» و ‌قال‌:

«فَعَلَي‌َّ إِجرامِي‌» و معناه‌ فعلي‌ عقوبة إجرامي‌ ‌أو‌ اثم‌ أجرامي‌. و معني‌ «لا يَجرِمَنَّكُم‌ شَنَآن‌ُ قَوم‌ٍ» ‌لا‌ تكتسبوا لبغض‌ قوم‌ عدواناً، و ‌لا‌ تفتنوه‌، فمن‌ فتح‌ ‌أن‌ أوقع‌ النهي‌ ‌في‌ اللفظ ‌علي‌ الشنآن‌. و المعني‌ بالنهي‌ المخاطبون‌، ‌کما‌ قالوا: ‌لا‌ أريتك‌ ها هنا و ‌لا‌ تموتن‌ ‌إلا‌ و أنتم‌ مسلمون‌.

الاعراب‌:

و كذلك‌ ‌قوله‌: ‌لا‌ يجر منكم‌ شقاقي‌ ‌ان‌ يصيبكم‌ المفعول‌ الثاني‌ و اسماء المخاطبين‌ المفعول‌ الاول‌، ‌کما‌ ‌أن‌ المفعول‌ الاول‌ ‌في‌ ‌الآية‌ الأخري‌ المخاطبون‌. و الثاني‌ ‌قوله‌: «أَن‌