حقايق هامة حول القرآن الكريم - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٥٤ - اسم علي عليه السلام في القرآن

قلت: قوله: لا أملك لكم ضرا و لا رشدا.

قال: ان رسول اللّه (ص) دعا الناس إلى ولاية علي، فاجتمعت إليه قريش، فقالوا: يا محمد، اعفنا من هذا.

فقال لهم رسول اللّه (ص): هذا إلى اللّه ليس إلي.

فاتهموه و خرجوا من عنده، فانزل اللّه: قل اني لا أملك لكم ضرا و لا رشدا.

قل اني لن يجيرني من اللّه أحد، و لن أجد من دونه ملتحدا، إلا بلاغا من اللّه و رسالاته (في علي).

قلت: تنزيل؟

قال: نعم.

ثم قال توكيدا: و من يعصي اللّه و رسوله (في ولاية علي) إلخ‌[١].

فنلاحظ: أنه ذكر: ان تطبيق بعض الآيات، قد جاء على سبيل التأويل، و ليس هذا من التحريف في شيى‌ء، و أن البعض الآخر نزل تفسيره من اللّه سبحانه .. و لا ضير في ذلك و لا غضاضة.

و أخيرا .. فقد اعتذر ابن قتيبة عن اكل الداجن للصحيفة التي فيها القرآن تحت سرير عائشة بقوله: «و أما ابطاله اياه، فانه يجوز أن يكون انزله قرآنا، ثم ابطل تلاوته، و أبقى العمل به، كما قال عمر (ر ض) في آية الرجم، و كما قال غيره في اشياء كانت من القرآن قبل أن يجمع بين اللوحين فذهبت.

و إذا جاز أن يبطل العمل به، و تبقى تلاوته؛ جاز أن تبطل تلاوته، و يبقى العمل به.

و يجوز أن يكون أنزله وحيا إليه، كما كان تنزل عليه أشياء من أمور الدين، و لا يكون ذلك قرآنا، كتحريم نكاح العمة على بنت أخيها، و الخالة على بنت‌

[١] البرهان للبحراني ٤/ ٣٩٢ عن الكليني.